唐 開元 間教坊的著名舞伎，善舞劍器渾脫。《太平禦覽》卷五七四引 唐 鄭處誨 《明皇雜錄》：“ 開元 中，有 公孫大娘 善劒舞，僧 懷素 見之，草書遂長，蓋壯其頓挫勢也。” 唐 張彥遠 《曆代名畫記·吳道子》：“ 開元 中……時又有 公孫大娘 ，亦善舞劒器， 張旭 見之，因為之草書。 杜甫 歌行述其事。是知書畫之藝，皆須意氣而成，亦非懦夫所能作也。”歌行，指 杜甫 《觀公孫大娘弟子舞劍器行》。參閱 唐 段安節 《樂府雜錄·舞工》。
"公孫大娘"是漢語中具有多重文化内涵的專有名詞，其釋義可從三個維度解析：
一、曆史人物身份 特指盛唐時期著名舞蹈家，活躍于唐玄宗開元年間。她以劍器舞聞名，其技藝被杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》記載為"一舞劍器動四方"（來源：中華書局《全唐詩》）。據《明皇雜錄》記載，其舞蹈融合胡旋舞技巧，衣袖翻飛"如羿射九日落"，開創了唐代健舞新流派。
二、文學意象演變 在漢語語境中逐漸演化為藝術精絕的象征符號。宋代《太平廣記》将其列為"伎巧"類代表人物，清代《曆代詩話》評注其形象承載着"盛唐氣象之審美寄托"。該詞常被後世文人借指超凡技藝，如王國維《人間詞話》曾以"公孫大娘劍器"比喻詩詞創作境界。
三、現代詞典釋義 《漢語大詞典》收錄該詞條，定義為"唐代公孫氏女舞蹈家，擅劍器舞，杜甫有詩詠其事"（來源：商務印書館《漢語大詞典》電子版）。《辭海》第七版補充說明其舞蹈對張旭草書、吳道子繪畫産生過美學啟示，印證了唐代藝術跨門類交融的特征。
公孫大娘是唐代開元年間著名的舞蹈藝術家，其名號與劍器舞緊密相連，以下從多個角度解析這一曆史人物：
一、身份與技藝 公孫大娘是開元盛世時期的宮廷舞者，被譽為「唐宮第一舞人」。她以《劍器舞》聞名，其舞姿剛柔并濟，杜甫曾用「霍如羿射九日落，矯如群帝骖龍翔」形容其氣勢。她不僅繼承傳統劍舞，還創新了《西河劍器》《劍器渾脫》等舞種，融合西域舞蹈元素，形成獨特風格。
二、文化影響
三、名字考據 「大娘」實為唐代對家族長女的稱呼，非指年齡。公孫大娘本名不詳，因排行第一得此稱謂。其生平記載多見于文人筆記，正史未載，推測出身低微，後因技藝超群進入宮廷。
四、曆史評價 她被視為盛唐文化繁榮的象征，其舞蹈融合胡漢藝術精髓，展現開放包容的時代精神。雖晚年流落民間，但通過藝術影響将盛唐氣象镌刻于文化史中。
注：更多細節可參考杜甫原詩及《曆代名畫記》《明皇雜錄》等古籍記載。
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