變大雅的意思、變大雅的詳細解釋

變大雅的解釋

古人所謂六詩(大雅、小雅、正風、變風、變大雅、變小雅)之一。五代齊己《風騷旨格·六詩》：“五曰變大雅。詩雲：‘蟬離楚樹鳴猶少，葉到嵩山落更多。’”

變的解釋變（變） à 性質狀态或情形和以前不同，更改：變調。變動。變法。變為。變革。變更。變通（把原定的辦法略加改動以適應事實的需要）。變本加厲。變幻無常。筆畫數：；部首：又；筆順編號：
大雅的解釋 .《詩經》的組成部分之一。舊訓雅為正，謂詩歌之正聲。《詩大序》：“雅者，正也，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》為周王畿内樂調。《大雅》多為西周王室貴族的作品，

"變大雅"是《詩經》學術體系中的專業術語，指代《詩經·大雅》中反映周王朝政治衰微時期的詩篇。該概念最早見于漢代經學家鄭玄《詩譜序》，其核心内涵包含三個層面：

文學分期特征變雅特指西周中後期至東周初年的詩歌創作，與歌頌太平的"正雅"形成對照。這類作品多記載周厲王、幽王時期的政治動蕩，如《民勞》《闆》等篇目通過"上帝闆闆，下民卒瘅"等詩句，揭露社會矛盾（《毛詩正義》卷九）。
禮制演變記錄從《禮記·樂記》"治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖"的記載可見，變雅作品承載着周代禮樂制度崩壞的曆史軌迹，如《桑柔》中"亂生不夷，靡國不泯"直接反映諸侯紛争局面。
儒家詩教範本唐代孔穎達在《毛詩正義》中強調變雅"刺過譏失，所以匡救其惡"，成為後世"美刺"傳統的理論源頭。清代學者馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》進一步指出，這類作品具有"陳古以諷今"的政教功能。

該術語的學術界定主要依據《十三經注疏》的經學闡釋體系，現代研究成果可參考夏傳才《詩經研究史概要》（中華書局2003年版）第五章的相關論述。

“變大雅”一詞在漢語中有兩層含義，需結合語境區分：

指通過文化修養的提升，使人變得更為高雅脫俗。

屬于“六詩”體系中的一種詩歌類型，與“變小雅”并列。

在文學理論中，“大雅”常與士大夫精神關聯。如葉嘉瑩《小詞大雅》指出，看似“小”的文體可通過隱喻承載“大雅”境界，這與“變大雅”的文化提升内涵存在思想共鳴。

兩種解釋分别側重個人修養與文體演變，實際使用需結合具體文本語境判斷。