日月星之光。比喻天子。《文選·陸雲＜大将軍宴會被命作詩＞》：“神道見素，遺華反質。辰晷重光，協風應律。” 李周翰 注：“辰晷，喻天子也。”
“辰晷”是一個古漢語詞彙，常用于指代日晷或日規，這是一種古代利用太陽影子來測量時間的儀器。從漢語詞典角度解析，“辰”字在古漢語中多指時間、時辰或星宿，如《說文解字》中解釋“辰”為“時也”，引申為時間單位；而“晷”字則專指日晷的影子或計時工具，如《康熙字典》中定義“晷”為“日景也”，即太陽的影子。因此，“辰晷”作為複合詞，強調時間測量與天文觀測的結合，常用于描述古代計時裝置或象征時間的流逝。
在權威漢語詞典中，《漢語大詞典》将“辰晷”解釋為“日晷”的同義詞，指代一種通過太陽位置判斷時辰的儀器，體現了古人對天文學的智慧應用。來源參考《漢語大詞典》第二版（上海辭書出版社，2012年）。此外，《辭海》第七版（上海辭書出版社，2015年）也收錄該詞，強調其在曆史文化中的重要性，常用于詩詞或文獻中表達時間概念。
“辰晷”是一個古代漢語詞彙，其含義及解釋如下：
基本含義
“辰晷”指日月星辰的光輝，常用來比喻天子或帝王。這一用法源于古代将天象與君主權威相聯繫的傳統，如《文選·陸雲<大将軍宴會被命作詩>》中提到：“神道見素，遺華反質。辰晷重光，協風應律。”。李周翰注釋明确：“辰晷，喻天子也”，即通過星辰與日晷的光輝象征天子的至高地位。
單字分解
該詞多見于古典文獻，如陸雲的詩作中，用于贊頌帝王德行與治世。其核心是通過自然天象的光輝，暗喻君主的聖明與統治的合法性。
“辰晷”是典型的借代修辭，以天文現象指代人間權力，反映了古代“天人合一”的思想。需注意，現代漢語中已極少使用此詞，常見于古籍研究或特定文學語境中。
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