(1).我國古代關于天體的一種學說。認為天地的形狀渾圓如鳥卵，天包地外，就像殼裹卵黃一樣。天半在地上，半在地下，其南北兩極固定在天的兩端，日月星辰每天繞南北兩極的極軸旋轉。 漢 揚雄 《法言·重黎》：“或問渾天？曰： 落下閎 營之。”《後漢書·天文志上》“今紹《漢書》作《天文志》” 劉昭 注引 漢 蔡邕 《表志》：“言天體者有三家：一曰《周髀》，二曰《宣夜》，三曰《渾天》……唯渾天者近得其情，今史官所用候臺銅儀，則其法也。”《晉書·天文志上》：“前儒舊説，天地之體，狀如鳥卵，天包地外，猶殻之裹黃也；周旋無端，其形渾渾然，故曰渾天也。”
(2).即渾儀。《太平禦覽》卷二引 晉 虞喜 《安天論》：“太史令 陳季胄 以先賢制木為儀，名曰渾天。”《宋書·天文志一》：“﹝ 文帝 元嘉 ﹞十七年，又作小渾天，徑二尺二寸，周六尺六寸，以分為一度，安二十八宿中外宮，以白黑珠及黃三色為三家星，日月五星，悉居黃道。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·九道論》：“九道法明，始有渾儀，渾儀亦曰渾天。” 鄭觀應 《盛世危言·西學》：“渾天之制，昉于璣衡，則測量有自來矣。”參見“ 渾儀 ”。
渾天是漢語中具有多重含義的複合詞，其核心釋義可從以下四個角度展開：
一、基本詞義解析 "渾天"由"渾"（hún）與"天"組合而成。《漢語大詞典》将"渾"解作"完整、渾然一體"，"天"指宇宙空間，組合後本義為"完整包裹的天體空間"。此釋義體現古代先民對宇宙形态的直觀認知。
二、天文學專有名詞 在中國古代天文體系中，"渾天"特指"渾天說"宇宙模型。據《中國天文學史》記載，該學說形成于漢代，認為"天如雞子，地如卵中黃"，主張天體渾圓如球，地懸其中。此理論直接影響張衡創制渾天儀，成為古代天文觀測的重要依據。
三、比喻擴展義項 《現代漢語比喻義詞典》收錄其引申用法，既可形容宏大無邊的空間概念（如"渾天漫地"），也可指混沌未分的原始狀态。明代《五雜俎》有"渾天元氣"之說，喻指天地初開時的混融之态。
四、古籍應用例證 《宋史·天文志》載："渾天之氣，陰陽相薄"，此處既包含宇宙生成論，又暗含古代氣論哲學。清代《疇人傳》詳述曆代天文學家"考究渾天，推演曆法"的實踐記錄，體現該詞在科技史中的特殊地位。
“渾天”是中國古代重要的天文概念，主要包含以下兩層含義：
渾天說是古代三大天體理論（另兩種為“蓋天說”“宣夜說”）之一，核心觀點認為：
“渾天”也指代渾儀（古代觀測天體坐标的儀器）：
以上内容綜合了古代文獻與天文史研究，可通過權威典籍如《後漢書·天文志》《宋書·天文志》進一步查證。
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