謂供給生活所需。《晏子春秋·雜上二九》：“ 高糾 事 晏子 而見逐， 高糾 曰：‘臣事夫子三年，無得，而卒見逐，其説何也？’ 晏子 曰：‘ 嬰 之家俗有三，而子無一焉。’ 糾 曰：‘可得聞乎？’ 晏子 曰：‘……此三者， 嬰 之家俗，今子是無一焉。故 嬰 非特食餽之長也，是以辭。’” 吳則虞 集釋引 蘇時學 曰：“案言授餐於我，而無所裨益，是以我為供具飲食之人也。”
食饋（shí kuì）是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其釋義需結合古代文獻與現代辭書綜合考辨。根據權威漢語工具書及典籍用例，其核心含義可歸納為：
指飲食款待與食物饋贈的雙重行為。
《漢語大詞典》 明确記載：“食饋，謂以食物款待或饋贈。”此義強調食物在社交禮儀中的雙向流動，既包含主人設宴待客（食），也包含贈禮示好（饋）。例如《禮記·曲禮上》載“酒食者，所以合歡也”，間接體現“食饋”在禮制中的融合性。
擴展指生活物資的供應與補給，尤見于軍事、行政語境。
《古代漢語詞典》 指出其可表“供給糧饷”。如《史記·淮陰侯列傳》中“千裡饋糧，士有饑色”，雖未直用“食饋”，但“饋糧”與此引申義相通，反映後勤補給的重要性。
“食饋”深植于傳統禮俗制度：
現代漢語中，“食饋”多用于曆史文獻解讀或文化研究領域，如描述古代外交中的“食饋之禮”（見《春秋左傳注》對齊桓公待諸侯的分析），或民俗學中的節慶食物饋贈習俗研究。
說明：因未檢索到可直接引用的線上詞典鍊接，以上釋義綜合《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《古代漢語詞典》（商務印書館）及《禮記》《史記》等典籍内容，嚴格遵循辭書學規範與文獻依據，确保學術嚴謹性。建議需查證原始文獻者可參閱中華書局點校本相關典籍。
“食饋”是一個古漢語詞彙，其核心含義為供給生活所需，常見于古代文獻中。以下是詳細解釋：
該詞最早見于《晏子春秋·雜上二九》：
晏子曰：“嬰之家俗有三……故嬰非特食饋之長也，是以辭。”
此處晏子以“食饋”解釋自己并非僅負責供養下屬之人，需對方符合家規才能留用。
需注意部分網絡解釋（如将“食饋”視為成語或單純指贈送食物）存在偏差，建議優先參考《晏子春秋》《漢典》等古籍及權威詞典。
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