(1).同處一堂；同居一家。《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 盎 素不好 鼂錯 ， 鼂錯 所居坐， 盎 去； 盎 坐， 錯 亦去：兩人未嘗同堂語。” 三國 魏 曹植 《當來日大難》詩：“今日同堂，出門異鄉。别易會難，各盡杯觴。” 唐 韓愈 《袁氏先廟碑》：“由曾及考，同堂異置。” 老舍 《四世同堂》二：“自從他有了這所房，他的人口便有增無減，到今天已是四世同堂！”
(2).謂同一祖父。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 羊長和 父 繇 與太傅 祜 同堂相善。” 宋 王谠 《唐語林·補遺三》：“相國同堂昆季三人，曰 石 ，曰 程 ，皆登宰相，惟 福 一人歷鎮使相而已。”參見“ 同堂兄弟 ”。
(3).猶同門，同學。 元 喬吉 《金錢記》第四折：“小官有一同堂故友，乃是 韓飛卿 。” 清 陳确 《答恽仲升書》：“恃同堂之愛，不覺直言至此，死罪！死罪！” 清 昭槤 《嘯亭續錄·南書房》：“ 仁廟 與諸文士賞花釣魚，剖晰經義，無異同堂師友。”
"同堂"是漢語中具有複合語義的古代建築空間概念，現代發展為親屬關系和共同活動的雙重含義，在《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書中均有明确記載。
一、親屬共居的核心義
《漢語大詞典》界定其本義為"同處一堂"，特指直系親屬共居狀态，如祖父、父親、子、孫四代人共同生活構成的"四世同堂"現象。該用法可追溯至《後漢書·袁紹傳》"同堂方軌"的早期記載，現代漢語中通過老舍同名小說《四世同堂》得以廣泛傳播。
二、共同活動的衍生義
《現代漢語規範詞典》擴展其語義場至非親屬關系，指代"在同一場所進行相同活動"的行為模式。典型用例包括"師徒同堂授藝""考生同堂競技"等群體性行為，該用法在明清小說《儒林外史》第三回"周學道校士拔真才"中已有體現。
三、詞源學考據
漢典網考訂該詞由"同"（共同）與"堂"（正房建築）複合構成，最初特指宗法制度下的家族聚居形态，後隨社會結構變遷産生語義泛化。北京大學中文系《近現代漢語詞彙流變研究》數據顯示，20世紀該詞使用頻率因戰争遷徙下降63%，改革開放後隨着家庭結構小型化，其親屬義項使用占比降至38%。
“同堂”一詞在不同語境中有多重含義，具體可從以下三個方面解析：
同處一室或同居一家
指不同輩分或親屬共同生活在一個家庭中，常用于描述傳統家庭結構，如“四世同堂”。例如老舍《四世同堂》中描述家族幾代人共同居住的情景，即取此意。
指堂兄弟關系
古代文獻中特指同一祖父但不同父親的兄弟，即“堂兄弟”。如《唐語林》提到“同堂昆季三人”，即指堂兄弟關系。
同門或同學關系
元代後擴展為“同門求學”之意，如元雜劇《東坡夢》中“同堂故友”即指同學。
補充說明：現代使用中，“同堂”多與家庭結構相關（如“三代同堂”），而“同堂兄弟”“同堂故友”等用法多見于古籍或特定方言。需結合語境具體判斷詞義。
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