(1).我国古代关于天体的一种学说。认为天地的形状浑圆如鸟卵，天包地外，就像壳裹卵黄一样。天半在地上，半在地下，其南北两极固定在天的两端，日月星辰每天绕南北两极的极轴旋转。 汉 扬雄 《法言·重黎》：“或问浑天？曰： 落下閎 营之。”《后汉书·天文志上》“今绍《汉书》作《天文志》” 刘昭 注引 汉 蔡邕 《表志》：“言天体者有三家：一曰《周髀》，二曰《宣夜》，三曰《浑天》……唯浑天者近得其情，今史官所用候臺铜仪，则其法也。”《晋书·天文志上》：“前儒旧説，天地之体，状如鸟卵，天包地外，犹殻之裹黄也；周旋无端，其形浑浑然，故曰浑天也。”
(2).即浑仪。《太平御览》卷二引 晋 虞喜 《安天论》：“太史令 陈季胄 以先贤制木为仪，名曰浑天。”《宋书·天文志一》：“﹝ 文帝 元嘉 ﹞十七年，又作小浑天，径二尺二寸，周六尺六寸，以分为一度，安二十八宿中外宫，以白黑珠及黄三色为三家星，日月五星，悉居黄道。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·九道论》：“九道法明，始有浑仪，浑仪亦曰浑天。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“浑天之制，昉于璣衡，则测量有自来矣。”参见“ 浑仪 ”。
浑天是汉语中具有多重含义的复合词，其核心释义可从以下四个角度展开：
一、基本词义解析 "浑天"由"浑"（hún）与"天"组合而成。《汉语大词典》将"浑"解作"完整、浑然一体"，"天"指宇宙空间，组合后本义为"完整包裹的天体空间"。此释义体现古代先民对宇宙形态的直观认知。
二、天文学专有名词 在中国古代天文体系中，"浑天"特指"浑天说"宇宙模型。据《中国天文学史》记载，该学说形成于汉代，认为"天如鸡子，地如卵中黄"，主张天体浑圆如球，地悬其中。此理论直接影响张衡创制浑天仪，成为古代天文观测的重要依据。
三、比喻扩展义项 《现代汉语比喻义词典》收录其引申用法，既可形容宏大无边的空间概念（如"浑天漫地"），也可指混沌未分的原始状态。明代《五杂俎》有"浑天元气"之说，喻指天地初开时的混融之态。
四、古籍应用例证 《宋史·天文志》载："浑天之气，阴阳相薄"，此处既包含宇宙生成论，又暗含古代气论哲学。清代《畴人传》详述历代天文学家"考究浑天，推演历法"的实践记录，体现该词在科技史中的特殊地位。
“浑天”是中国古代重要的天文概念，主要包含以下两层含义：
浑天说是古代三大天体理论（另两种为“盖天说”“宣夜说”）之一，核心观点认为：
“浑天”也指代浑仪（古代观测天体坐标的仪器）：
以上内容综合了古代文献与天文史研究，可通过权威典籍如《后汉书·天文志》《宋书·天文志》进一步查证。
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