(1). 柳下惠 、 少連 的并稱。皆古節行超逸之士。《論語·微子》：“ 柳下惠 、 少連 降志辱身矣，言中倫，行中慮，其斯而已矣。” 晉 左思 《招隱詩》之二：“ 惠 連 非吾屈， 首陽 非吾仁。”
(2).指 南朝 宋 謝惠連 。 惠連 幼聰慧，族兄 靈運 深加愛賞。後詩文中常用為從弟或弟的美稱。 唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》：“羣季俊秀，皆為 惠連 ；吾人詠歌，獨慚 康樂 。” 宋 蘇轼 《送翟安常赴阙寄子由》詩：“松荒三徑思 元亮 ，草合平池憶 惠連 。” 明 袁宗道 《暮春即事》詩：“時聞 惠連 語，蒼翠似 江 南。”
"惠連"是一個具有深厚文化内涵的典故性稱謂，其核心含義及演變如下：
本義與典故來源： "惠連"最初特指南朝宋著名文學家謝惠連。該詞的文化意蘊源于《宋書·謝靈運傳》記載的典故：謝靈運（山水詩鼻祖）十分賞識其族弟謝惠連的才華，曾言"每有篇章，對惠連辄得佳語"，甚至因夢見惠連而寫出"池塘生春草"的名句。此典故凸顯了兄弟間的文思激發與深厚情誼。
引申義與常用義： 基于上述典故，"惠連"逐漸演變為一個對他人弟弟的美稱或敬稱。當用于稱呼對方的弟弟時，蘊含着對其弟弟才華出衆、聰慧過人的贊美，同時也暗含了說話者對對方兄弟情誼的稱許或對對方家族人才輩出的推崇。這層含義在古典詩文和書信中尤為常見。
字面拆解（輔助理解）：
"惠連"一詞源于曆史人物謝惠連及其與謝靈運的典故，核心含義已從特指人名演變為一個典雅的美稱，專門用于敬稱對方的弟弟，蘊含着對其才華與聰慧的高度贊賞以及對其兄弟情誼的肯定。它是漢語中體現傳統文化中尊稱、避諱（不直呼其名）和典故化用特點的典型詞彙。
參考資料來源：
“惠連”一詞在漢語中有兩層核心含義，具體解釋如下：
指春秋時期的柳下惠與少連兩位隱士。二人以節操超逸著稱，孔子在《論語·微子》中評價他們“言中倫，行中慮”，雖降志辱身但仍保持德行。後世文學中常以“惠連”象征高潔之士，如左思《招隱詩》雲：“惠連非吾屈，首陽非吾仁”。
指南朝宋文學家謝惠連。他因才華出衆深受族兄謝靈運賞識，李白在《春夜宴從弟桃園序》中寫下“群季俊秀，皆為惠連”，将“惠連”引申為對優秀弟弟的美稱。蘇轼、袁宗道等詩人亦沿用此典，如“草合平池憶惠連”。
“惠”本義為仁愛聰慧，“連”表聯合或連續，組合後既承載了賢士品格，又衍生出兄弟才俊的比喻義。需結合具體語境區分其指代對象。
（注：以上内容綜合了多來源考據，完整文獻可參考《論語》《文選》及唐宋詩文。）
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