(1).化生長育。《禮記·中庸》：“能盡物之性則可以贊天地之化育，可以贊天地之化育則可以與天地參矣。”《孔子家語·本命解》：“羣生閉藏乎陰而為化育始，故聖人因時以合偶。” 宋 蘇轼 《禦試重巽申命論》：“天地之化育，有可以指而言者，有不可以求而得之者。” 清 鄭燮 《濰縣署中與舍弟墨第二書》：“夫天地生物，化育劬勞，一蟻一蟲，皆本陰陽五行之氣絪緼而出。” ********* 《沉淪》四：“草木蟲魚都化育起來。他的從始祖結束的苦悶也一日一日的增長起來。”
(2).教化培育。 唐 歐陽詹 《二公亭記》：“ 席公 今日之化育，吾徒是以寧。” 宋 葉適 《謝皇太子箋》：“猥以凋殘，蒙茲化育。” 明 宋濂 《琅琊山遊記》：“非惟 濂 等獲沾化育之恩，而山中一泉一石亦免震驚之患。” 陳毅 《哭葉軍長希夷同志》詩：“我隻望你的遺風長存，化育無數後繼之英材。”
“化育”是漢語中具有深厚文化内涵的複合詞，其核心含義可從以下角度解析：
一、本義與詞源 “化”指事物形态、性質的轉變，如《說文解字》釋為“教行也”；“育”意為生養培育，《玉篇》稱“養也”。二字組合最早見于《禮記·中庸》：“能盡物之性，則可以贊天地之化育”，指天地自然對萬物的滋養與演化。
二、哲學層面的延伸 在儒家思想中，“化育”被賦予道德生成意涵。《荀子·天論》提出“陰陽大化，風雨博施”，強調宇宙規律與人文教化的統一性，這種思想對宋明理學“天人合一”觀産生深遠影響。
三、教育領域應用 清代章學誠《文史通義》提出“教者，所以化民成俗也”，将“化育”引申為通過教化培育人格，強調潛移默化的教育方式，與當代素質教育理念存在跨時空呼應。
四、文學意象表達 古典詩詞常以自然意象承載化育哲理，如杜甫《春夜喜雨》“隨風潛入夜，潤物細無聲”，通過春雨隱喻教化力量的滲透性特征。
“化育”是一個漢語詞彙，其含義可從自然與人文兩個層面理解，具體解釋如下：
指天地自然生成、滋養萬物的過程，強調宇宙運行中陰陽調和、萬物生長的規律。
經典出處：
指通過教化培育使人或事物向善發展，體現教育、道德的影響。
文獻例證：
該詞在當代使用中仍保留雙重含義，例如“贊天地之化育”常用于生态倫理讨論，而“化育之恩”則形容教育者的培養（如、8）。需注意語境區分具體指向自然生成還是人文教化。
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