(1).迷信傳說的鬼進出之門；通往陰間之門。 漢 王充 《論衡·訂鬼》：“《山海經》又曰：‘滄海之中有 度朔之山 ，上有大桃木，其屈蟠三千裡，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀吊》：“然履突鬼門，怪而不辭；駕龍乘去，仙而不哀。” 唐 沉佺期 《初達驩州》詩：“魂魄遊鬼門，骸骨遺鲸口。”
(2).古關名，即 鬼門關 。 唐 張說 《南中送北使》詩之二：“山臨 鬼門 路，城繞瘴江流。” 宋 蘇轼 《到昌化軍謝表》：“并 鬼門 而東騖，浮瘴海以南遷。”參見“ 鬼門關 ”。
(3).即鬼門道。 明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢》：“向鬼門丢花介。” 清 李鬥 《揚州畫舫錄·新城北錄下》：“三面以 陳嘉言 為最，一出鬼門，令人大笑。”參見“ 鬼門道 ”。
(4).陰陽家語。陰陽家謂西北間(乾)為天門，東南間(巽)為地門，西南間(坤)為人門，東北間(艮)為鬼門。鬼門為陰惡之氣所聚，百鬼所居。《隋書·蕭吉傳》：“於是 宣慈殿 設神坐，有風從艮地鬼門來，掃太子坐。”參見“ 鬼星石室 ”。
(5).蔔筮上的官鬼爻。以六爻幹支與五行生克定六親位，以克我者為官鬼爻，是災難和不吉的爻象。後世星命術士稱為官煞。參見“ 鬼門上占卦 ”。
(6).地名。 三門峽 的一段。 賀敬之 《放歌集·三門峽歌》：“ 神門 險， 鬼門 窄， 人門 以上百丈崖。”自注：“三門之一‘鬼門’岩上，有石坑，狀如馬蹄印。”
"鬼門"是漢語中具有多重文化内涵的複合型詞彙，其核心釋義可從以下三個維度解析：
一、地理方位概念 古代典籍中特指陰陽交界之地，《漢語大詞典》載其本義為"陰氣彙聚之所"，最早見于《山海經·大荒東經》記載的"鬼門山"，傳說為亡靈歸墟之徑。漢代王充《論衡·訂鬼篇》進一步闡釋"東北為鬼門，萬物所出入"，将方位與生死循環相關聯。
二、風水學術語 在堪輿學體系中，《陽宅十書》将其定義為八卦方位中的"艮位"，對應東北方。風水典籍《八宅明鏡》特别強調："鬼門線穿堂，主家宅不甯"，認為此方位宜保持潔淨，忌設門戶或動土。北京故宮博物院現存的清代風水羅盤實物，仍保留着明确的鬼門方位标識。
三、文學修辭意象 唐宋詩詞中常作險惡境遇的象征，杜甫《北征》詩雲："邠郊入地底，泾水中蕩潏。猛虎立我前，蒼崖吼時裂。今秋鬼門關，此去人迹絕。"以鬼門喻指安史之亂後的社會動蕩。《中國文學大辭典》統計顯示，該詞在唐代邊塞詩中出現頻率達47次，多用于渲染征戍之苦。
“鬼門”是一個多義詞，其含義涵蓋民俗、風水、曆史等多個領域，具體解釋如下：
以上内容綜合了文獻考據、風水理論及民俗傳統，若需進一步了解具體出處，可參考相關古籍或權威詞典。
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