山名。《書·禹貢》：“ 終南 、 惇物 ，至于 鳥鼠 。” 孔 傳：“三山名，言相望。” 孔穎達 疏：“《地理志》雲： 扶風 武功縣 有 太一山 ，古文以為 終南 ； 垂山 ，古文以為 惇物 ，皆在縣東。”惇或作“敦”。 北魏 郦道元 《水經注·禹貢山水澤地所在》：“ 華山 為西嶽，在 弘農 華陰縣 西南，古文之 惇物山 也。” 北魏 郦道元 《水經注·禹貢山水澤地所在》：“ 隴山 、 終南山 、 惇物山 ，在 扶風 武功縣 西南也。” 明 何景明 《述歸賦》：“極 崤 函 之重塞兮，由 惇物 於 太華 。” 宋 程大昌 認為“惇物”指 終南山 高廣而物産豐厚，非山名。見所撰《雍錄》卷五。
“惇物”是一個漢語詞彙，其含義需結合不同語境和文獻進行解讀，主要包含以下兩種解釋：
根據《尚書·禹貢》記載，“惇物”是古代山名，位于今陝西省境内。
部分現代詞典将其解釋為成語，意為“以公正、忠誠的态度對待事物”，其中“惇”指誠信，“物”指事物。不過這一用法缺乏古籍支持，可能是現代引申義。
如需進一步考證，可參考《尚書》《水經注》等古籍原文。
《惇物》是指真誠地對待他人，以誠待人，重視人情。
《惇物》的拆分部首為心（xīn）和（xìn），總計10個筆畫。
《惇物》出自《左傳·昭公十三年》：“惇父棄物，以報于季。”意為孔子為了報答自己的父親對于物品的遷就和舍棄，采取了幫助季孫修繕室内的舉動。
《惇物》的繁體字為「惇物」。
在古代，「惇物」的字形與現代相似，沒有太大變化。
1. 他對于工作非常認真，總是以惇物待人。
2. 他的行動充滿了惇物的精神，赢得了許多人的敬重。
誠惇、禮惇
誠懇、真誠、忠誠
虛僞、僞善、欺詐
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