見“ 賦詠 ”。
亦作“ 賦詠 ”。創作和吟誦詩文。《南史·何點傳》：“清言賦詠，優遊自得。” 宋 張淏 《雲谷雜記·二赤松子》：“而往來賦詠者多引用 張子房 事，誤矣。” 明 李東陽 《明故刑部郎中奚君墓志銘》：“為詩文往往有奇思，與客賦詠，值意得，恒夜分不寝。”
賦詠是中國古典文學中的複合詞，其核心含義指通過"賦"與"詠"兩種藝術形式相結合的文學創作手法。據《漢語大詞典》解釋，"賦"本義為鋪陳直叙的文體，《文心雕龍·诠賦》稱"賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也"；"詠"則源自《尚書》"詩言志，歌永言"，強調吟誦抒情。《古代漢語詞典》指出，唐宋時期文人将二者結合，形成"即事命題，體物言志"的創作範式，典型如白居易《賦得古原草送别》即屬此類作品。
在文體特征方面，《中國文學史》記載，賦詠作品多采用比興手法，注重聲韻協調，如範仲淹《嶽陽樓記》中"至若春和景明，波瀾不驚"的鋪陳段落，既體現賦的狀物功能，又暗含詠懷之意。宋代文評家嚴羽《滄浪詩話》特别強調，優秀賦詠應做到"狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外"，這種審美标準在蘇轼《前赤壁賦》中得到完美呈現。
從文學發展史角度看，《唐詩宋詞鑒賞辭典》分析顯示，賦詠創作在盛唐時期達到巅峰，王勃《滕王閣序》"落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色"的經典段落，既繼承了漢大賦的鋪排傳統，又融入了近體詩的韻律美感。明清時期，該文體逐漸演變為科舉試帖詩的重要形式，《四庫全書總目》将其定義為"命題作賦，限韻成詠"的特定創作規範。
“賦詠”是中國古代文學中的特定術語，其含義可從以下角度綜合解析：
一、基本詞義 指通過創作詩文或吟誦的方式表達對人物、事物或景物的贊美。該詞由“賦”（創作韻文）和“詠”（吟誦）兩部分構成，既包含文學創作行為，也涵蓋吟誦傳播的過程。
二、文學形式特點
三、曆史用例 《南史·何點傳》記載“清言賦詠，優遊自得”，體現其作為文人雅集活動的重要形式；宋代張淏《雲谷雜記》則提到賦詠作品常引用曆史典故的特點。
四、現代辨析 需注意該詞在古籍中存在“賦詠”與“賦詠”兩種異體寫法，但核心含義均為詩文創作與吟誦的結合。
建議需要引用具體古籍案例時，可查閱《南史》《雲谷雜記》等原始文獻獲取完整語境。
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