(1).重申教命；再命。《易·巽》：“重巽以申命。” 孫星衍 集解引 陸績 曰：“巽為命令。重命令者，欲丁寧也。” 高亨 注：“《巽》之卦象是君上重申其教命。故曰：‘重巽以申命。’”
(2).任命。《三國志·魏志·王朗傳》：“是以 唐 虞 之設官分職，申命公卿，各以其事，然後惟 龍 為納言，猶今尚書也。”
(3).命令。 唐 李白 《比幹碑》：“申命郡縣，封墳葺祠。” 唐 柳宗元 《終南山祠堂碑》：“皇帝使中謁者，禱于 終南山 ，申命 京兆 尹 韓府君 ，祗飭祀事，考視祠制。”
(4).指發布命令。《觚賸·序賦創格》引 清 陳鶴容 《＜當泣草＞序》：“ 巫鹹 申命， 詹尹 陳辭。”
“申命”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有多種解釋，主要源自古代文獻和經典。以下是綜合多個來源的詳細解析：
重申教命；再命
指對已有的命令或教義進行再次強調。例如《易經·巽卦》提到“重巽以申命”，意為通過反複申明來傳達命令的權威性。
任命
用于表示正式委任官職或職責。如《三國志·魏志·王朗傳》記載“申命公卿，各以其事”，即通過任命官員分派職責。
命令；發布命令
作為動詞時表示下達指令，如唐代李白《比幹碑》中“申命郡縣，封墳葺祠”，指官方命令地方修繕祠堂。
“申命”一詞具有重申、任命、指令三層含義，多用于古代官方文書或經典著作，現代漢語中較少使用。其語義核心圍繞“權威性指令的傳達與執行”，需結合具體語境進一步辨析。
《申命》是指《聖經·舊約·摩西五經》中的最後一卷，也稱為《申命記》。它記錄了摩西領以色列人民離開埃及後，在曠野中的曆程、神的律法和神的應許，并給以色列人民一個複興的呼召。在猶太教和基督宗教中，這本經典被視為聖經的一部分，并具有重要的價值和影響。
《申命》的拆分部首為石，由兩個筆畫組成。
《申命》一詞來源于聖經《希伯來文聖經》中的原文，拼音為shen mou，音譯自希伯來文的“Devarim”，意為“話語”或“言論”。這個名稱暗示了這卷經書是摩西通過神的啟示傳達給以色列人民的神聖話語。
繁體中文中，《申命》一詞的寫法為《申命記》，其中的“記”字表示“記錄”或“記載”的意思。
在古代漢字書法中，《申命》的寫法會更接近于篆書風格，字形更為古樸簡練。
1. 摩西所傳給以色列人民的《申命》中包含了神的旨意和禁令。
2. 在猶太教中，《申命》是被視為重要的經典之一。
申命诏，申命貼，申命開示，申命逆天，申命發令
判詞，言命，法令，命令，宣布
默令，聽從，放任，寬容，寬恕
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