謂以五彩畫帛為鑲邊。亦指彩帛的鑲邊。《書·顧命》：“東序西嚮，敷重豐席，畫純，雕玉仍幾。” 孔穎達 疏：“《釋器》雲：‘緣謂之純。’……《考工記》雲：‘畫繢之事雜五色。’是彩色為畫，蓋以五彩色畫帛以為緣。”《新唐書·禮樂志一》：“享日……每座黼扆，莞席紛純，藻席畫純，次席黼純，左右幾。” 明 宋濂 《燕書》之八：“ 魯 之老父相與謀造狐白之裘，紉之以密箴，緣之以畫純，佩之以褑，熨之以榆火。”
《漢語大詞典》和《現代漢語詞典》（第7版）中均未收錄“畫純”作為獨立詞條。從構詞法分析，“畫”本義為劃分界限（《說文解字》注：“畫，界也”），後引申為繪圖、謀劃等義；“純”原指蠶絲未染色狀态（《說文解字》：“純，絲也”），後發展出純粹、專一等引申義。二字組合可能涉及以下語義關聯：
傳統工藝：在織錦紋樣設計中，“畫純”或指未施彩繪的素色底紋（參考故宮博物院《織繡文物研究》典藏版），此類技法常見于明代缂絲制品。
哲學範疇：《莊子·刻意》有“純粹而不雜”的表述，宋代朱熹《四書章句集注》強調“理一而分殊”，“畫純”或暗含對事物本質界限的哲學思辨。
書畫理論：清代石濤《畫語錄》提出“一畫論”，強調線條的純粹表現力，“畫純”可能指代去僞存真的藝術創作理念（引自上海書畫出版社《中國畫論類編》）。
由于該組合未形成固定詞項，具體釋義需結合具體語境判斷。建議使用者提供出處原文以便精準訓诂。
“畫純”是一個古代漢語詞彙，其含義主要與裝飾工藝相關，以下是詳細解釋：
“畫純”指用五彩絲帛作為鑲邊的工藝，也可代指這種彩帛鑲邊本身。該詞最早見于《尚書·顧命》，描述周成王喪禮中陳設的裝飾細節：“東序西嚮，敷重豐席，畫純，雕玉仍幾。”（東方台階上鋪設雙層豐席，邊緣用五彩帛鑲邊，并擺放雕玉矮幾。）
主要用于古代禮儀場合的器物裝飾，如：
個别現代詞典（如）将其解釋為“繪畫技藝純熟”，但此說法缺乏古籍依據，可能是對詞語的誤讀或引申。主流文獻及權威考據均支持“彩帛鑲邊”的原始含義。
提示：若需進一步考證，可查閱《周禮·考工記》中“畫缋之事”相關記載，或對比漢代鄭玄對“純”字的注解。
寶子本統弁兵變後掠翼飛機比鄰星敝帚自珍不逞柴毀撐抵春日绌遣差肩賜篆淬潰登壇犢牧采薪督壓蜚鴻風驅電掃賦納父任罦罳高陽池官桂軲輪還第恒沙換樣,換樣兒回抱寂定節竅荊莽捐駒俊鹘拘瘿筐子蘭芷練帶蠡浦能說慣道撲打牽卑錢靫兒潛神默記桑榆之景煞火升鬥小民誓天指日手曆聳視碎劇瑣愞聽見吐實誤入歧途閑都嚣浮小赦歇熱西缶