佛家謂心不馳散，保持安靜不動的精神狀态。《百喻經·書末偈語》：“佛正6*法寂定，明照於世間。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》：“ 釋種 太子今在此中，初證佛果，心凝寂定，四十九日未有所食。” 宋 劉攽 《中山詩話》：“ 無夢 語人：少時絶欲，屏居山中十餘歲，自以為不動。及出，見婦人美色，乃復歉然。又入山十餘年，乃始寂定。”
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寂定是漢語中具有深厚文化意蘊的複合詞，其核心含義可從以下三個層面解析：
一、基本詞義
“寂定”由“寂”與“定”二字構成。《漢語大詞典》中“寂”指“寂靜無聲”，包含空靈、澄澈的意境；“定”意為“安定不動”，蘊含穩定、專注的狀态。二字組合後，形容一種超越外界幹擾的深層精神境界，《古代漢語辭典》将其訓釋為“靜默安定之态”。
二、佛教哲學内涵
在佛學體系中，“寂定”特指禅修達到的高級階段。《佛學大辭典》記載其為“止觀雙運”的修行成果，即通過止息妄念（寂）與專注觀照（定），實現“心一境性”的證悟境界。唐代《六祖壇經》中“外離相為禅，内不亂為定”的論述，正是對寂定關系的經典闡釋。
三、文學審美意象
古典文學作品中，“寂定”常被用作意境營造的重要元素。宋代詩人蘇轼在《夜坐》中“庭戶無人秋月明，夜霜欲落氣先清”的描寫，即通過自然物象的寂定狀态，投射出文人追求的超然心境，此用法在《唐宋詩詞鑒賞辭典》中有專門論述。
“寂定”是佛教術語，指通過禅修達到的一種内心高度專注、平靜的精神狀态。以下是詳細解釋：
基本釋義
指心念不散亂、不波動，保持絕對靜止的修行境界。佛教認為這是脫離外界幹擾、回歸清淨本性的基礎。
佛教背景
該詞源于佛經，如《百喻經》提到“佛正法寂定，明照於世間”，強調通過寂定獲得智慧；玄奘在《大唐西域記》中描述釋迦牟尼成佛時“心凝寂定，四十九日未有所食”，體現其超凡的定力。
修行意義
寂定并非單純的身體靜止，而是通過禅修訓練，使意識脫離雜念與欲望的擾動，達到“無念無住”的深層穩定狀态。宋代劉攽記載修行者需長期閉關才能逐漸接近此境界。
字義分解
該詞常見于佛教典籍與禅修理論，現代也用于形容極緻的專注狀态。如需更深入理解，可參考《百喻經》《大唐西域記》等原始文獻。
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