
戰國 時,在 秦 趙 渑池 之會上, 趙王 為 秦王 鼓瑟, 秦王 卻不肯為 趙王 擊缶。 趙 臣 蔺相如 以“頸血濺大王”威脅 秦王 ,迫使 秦王 擊缶,從而為 趙 雪恥。因 秦 在西方,故稱 秦王 所擊之缶為“西缶”。 晉 潘嶽 《西征賦》:“恥東瑟之偏鼓,提西缶而接刃。辱十城之虛壽,奄 鹹陽 以取儁。” 晉 盧谌 《覽古》詩:“西缶終雙擊,東瑟不隻彈。”
西缶是漢語古典文獻中具有特殊文化意涵的複合詞,其釋義可從字源、文獻用例兩方面解析:
一、字義解析 "西"在《說文解字》中解作"鳥在巢上,象形",本義指方位,後衍生指代西域地區(《漢語大詞典》第8冊)。"缶"為象形字,《說文解字》釋為"瓦器,所以盛酒漿",本指陶制容器,後演變為樂器,《詩經·陳風》有"坎其擊缶"之載(《十三經注疏》)。
二、文獻用例 該詞最早見于《史記·廉頗蔺相如列傳》:"趙王竊聞秦王善為秦聲,請奉盆缶秦王,以相娛樂",此處"缶"代指秦國樂器。東漢班固《西都賦》"擊鐘鼎食,西缶東瑟"(《文選》卷一)中,"西缶"與"東瑟"對舉,喻指不同地域的文化表征。
三、文化指涉 在典籍中多承載三重象征:1. 象征秦地音樂,《漢書·楊恽傳》載"仰天拊缶而呼烏烏";2. 代指質樸文化形态,《鹽鐵論》稱"民間酒會,各以黨俗鼓缶";3. 作為外交場合的文化符號,《史記》載蔺相如迫秦王擊缶之事,彰顯文化話語權的争奪(中華書局點校本)。
“西缶”是一個曆史典故詞彙,源于戰國時期秦趙渑池之會的事件,具體含義及背景如下:
事件經過
公元前279年,秦昭王與趙惠文王在渑池相會。秦王讓趙王鼓瑟以羞辱趙國,卻拒絕為趙王擊缶(一種瓦制打擊樂器)。蔺相如以“五步之内,請以頸血濺大王”威脅秦王,迫使秦王擊缶,為趙國挽回尊嚴。因秦國位于西方,故稱秦王所擊之缶為“西缶”。
象征意義
該事件體現了蔺相如的外交智慧與膽識,成為趙國雪恥的象征。後世用“西缶雪恥”比喻以智勇折服強敵、維護國家尊嚴。
詩文中的運用
晉代潘嶽《西征賦》提到“恥東瑟之偏鼓,提西缶而接刃”,盧谌《覽古》詩亦寫“西缶終雙擊”,均以“西缶”代指對抗強權的勝利。
文化内涵
該詞不僅指具體器物,更承載了弱國通過勇氣與策略抗衡強權的精神,常用于贊頌忠臣義士的典故。
“西缶”本義為渑池會上秦王被迫擊打的樂器,後演變為文化符號,象征以智勇維護尊嚴、為國雪恥的行為。其典故廣泛見于曆史記載與文學作品,成為中華文化中不畏強權的經典隱喻。
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