谓以五彩画帛为镶边。亦指彩帛的镶边。《书·顾命》：“东序西嚮，敷重丰席，画纯，雕玉仍几。” 孔颖达 疏：“《释器》云：‘缘谓之纯。’……《考工记》云：‘画繢之事杂五色。’是彩色为画，盖以五彩色画帛以为缘。”《新唐书·礼乐志一》：“享日……每座黼扆，莞席纷纯，藻席画纯，次席黼纯，左右几。” 明 宋濂 《燕书》之八：“ 鲁 之老父相与谋造狐白之裘，纫之以密箴，缘之以画纯，佩之以褑，熨之以榆火。”
《汉语大词典》和《现代汉语词典》（第7版）中均未收录“画纯”作为独立词条。从构词法分析，“画”本义为划分界限（《说文解字》注：“画，界也”），后引申为绘图、谋划等义；“纯”原指蚕丝未染色状态（《说文解字》：“纯，丝也”），后发展出纯粹、专一等引申义。二字组合可能涉及以下语义关联：
传统工艺：在织锦纹样设计中，“画纯”或指未施彩绘的素色底纹（参考故宫博物院《织绣文物研究》典藏版），此类技法常见于明代缂丝制品。
哲学范畴：《庄子·刻意》有“纯粹而不杂”的表述，宋代朱熹《四书章句集注》强调“理一而分殊”，“画纯”或暗含对事物本质界限的哲学思辨。
书画理论：清代石涛《画语录》提出“一画论”，强调线条的纯粹表现力，“画纯”可能指代去伪存真的艺术创作理念（引自上海书画出版社《中国画论类编》）。
由于该组合未形成固定词项，具体释义需结合具体语境判断。建议使用者提供出处原文以便精准训诂。
“画纯”是一个古代汉语词汇，其含义主要与装饰工艺相关，以下是详细解释：
“画纯”指用五彩丝帛作为镶边的工艺，也可代指这种彩帛镶边本身。该词最早见于《尚书·顾命》，描述周成王丧礼中陈设的装饰细节：“东序西嚮，敷重丰席，画纯，雕玉仍几。”（东方台阶上铺设双层丰席，边缘用五彩帛镶边，并摆放雕玉矮几。）
主要用于古代礼仪场合的器物装饰，如：
个别现代词典（如）将其解释为“绘画技艺纯熟”，但此说法缺乏古籍依据，可能是对词语的误读或引申。主流文献及权威考据均支持“彩帛镶边”的原始含义。
提示：若需进一步考证，可查阅《周礼·考工记》中“画缋之事”相关记载，或对比汉代郑玄对“纯”字的注解。
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