
傳說中仙人的裝束。 清 馮煦 《憶江南·題何雪園先生出處十二圖》詞之十二:“塵夢斷,禪榻證無生。北鬥初橫雲漠漠,碧天無際鶴裝輕,吹下步虛聲。”
鶴裝在漢語中屬于較為罕見的服飾類專稱,現存權威詞典多收錄其變體“鶴氅”。《漢語大詞典》将其定義為“以鶴羽為材料制成的外衣”,特指古代道教方士或隱逸之士所穿的長袍,形制寬大,衣襟交疊,領口常飾以雲紋。該服飾最早見于《晉書·謝萬傳》中“著鶴氅裘”的記載,其飄逸形态被賦予仙風道骨的象征意義。
在文化意象層面,《辭源》指出該服飾自六朝起成為高士身份的标識,唐代詩人王建《宮詞》中“道士朝元鶴氅輕”即借衣飾烘托修道者的超然氣度。宋代《武林舊事》記載臨安城道觀在祭祀儀式中仍保留鶴氅制式,印證其宗教禮儀功能。
需要說明的是,“鶴裝”在明清文獻中多作“鶴氅”,《紅樓夢》第四十九回描述史湘雲“穿着貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠裡子裡外發燒大褂子,頭上戴着一頂挖雲鵝黃片金裡大紅猩猩氈昭君套,又圍着大貂鼠風領”,其中“鶴氅”已演變為冬季禦寒的華貴外衣,材質從羽制轉為錦緞皮毛。
“鶴裝”是一個漢語詞彙,其含義在不同文獻中存在一定差異,需結合權威性較高的來源進行解釋:
核心含義
根據權威性較高的漢典等資料,“鶴裝”指傳說中仙人的裝束。這一解釋源于清代馮煦《憶江南》詞中的描述:“碧天無際鶴裝輕,吹下步虛聲”,描繪了仙人穿着輕盈鶴裝、伴隨仙樂降臨的場景。
詞義辨析
需要注意,部分低權威性資料(如)将其解釋為“形容人儀态端莊如鶴行”,但該說法未見于權威典籍。主流文獻中,“鶴裝”更側重指代仙人服飾,而非直接描述人的舉止。
意象溯源
詞中“鶴”的意象選擇具有雙重象征:
文學應用
該詞多用于古典詩詞描寫仙境或修道場景,例如馮煦詞中通過“鶴裝輕”與“步虛聲”(道教誦經聲)的搭配,營造出空靈缥缈的意境。
提示:若需進一步考證該詞的曆代用例,可查閱《漢語大詞典》或道教相關典籍。
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