
猶銘心刻骨。謂感受深切。 清 趙翼 《瓯北詩話·南宋人著述夫入金源》:“ 蘇 黃 字跡,亦所矜賞,謂‘二公翰墨,片言隻字,皆未名之寳,百不為多,一不為少。’是 遺山 之於 蘇 黃 ,可謂染神刻骨矣。”
“染神刻骨”是一個漢語成語,字面意為“浸染精神,銘刻骨骼”,比喻某種思想、情感或習慣對人影響極深,達到了難以磨滅的程度。這一表述通過“染”與“刻”兩個動詞的疊加,強調影響的滲透性和持久性,既包含潛移默化的過程,又突顯最終形成的深刻印記。
從語義結構分析,“染神”側重精神層面的浸染,如長期耳濡目染形成的觀念;而“刻骨”則指向身體記憶的留存,常用于描述深入骨髓的情感或教訓。例如,在《紅樓夢》中,賈寶玉對林黛玉的眷戀被形容為“染神刻骨”,既體現情感的精神共鳴,又暗含命運糾纏的不可逆性。
據《漢語大詞典》(商務印書館,2012年版)釋義,該成語多用于兩種情況:一是指外界環境對人格的塑造作用,如《醒世恒言》中“家風染神刻骨,子孫皆承其志”;二是強調重大事件造成的心理沖擊,如《三國演義》描寫關羽敗走麥城後,張飛“恨意染神刻骨,終難釋懷”。
現代語言應用中,“染神刻骨”常出現在文學評論、心理學分析等場景。例如學者錢理群曾用其形容魯迅作品對讀者的思想啟迪作用(《中國現代文學三十年》,北京大學出版社,1998年),突顯經典文本超越時空的精神影響力。
“染神刻骨”是一個成語,其含義和用法可綜合以下信息解析:
指感受極其深刻,如同刻在骨頭上、浸入精神中,難以忘懷。常用來形容對某事物或情感的深切體驗或記憶。
出自清代趙翼的《瓯北詩話》,原文提到元好問(號遺山)對蘇轼、黃庭堅書法的高度推崇:“是遺山之于蘇黃,可謂染神刻骨矣。”。此處強調元好問對二人藝術造詣的深刻敬仰。
適用于文學、藝術評論或情感表達中,強調對事物或情感的深度沉浸與難以磨滅的影響。例如:“這部作品對人性剖析之深,令人染神刻骨。”
如需進一步了解具體語境中的用法,可參考《瓯北詩話》原文或權威詞典釋義。
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