好相的意思、好相的詳細解釋

好相的解釋

(1).迷信者認為主好運的一種相貌。《晉書·羊祜傳》：“﹝ 祜 ﹞遇父老謂之曰：‘孺子有好相，年未六十，必建大功於天下。’”

(2).佛教語。指佛陀所具有的三十二種“相”(不同凡俗的顯著特征)和八十種“好”(不同凡俗的細微特征)。明湯顯祖《牡丹亭·玩真》：“諸般好相能停妥。他真身在補陀，咱海南人遇他。” 清黃遵憲《錫蘭島卧佛》詩：“就中白毫光，普照世大千，八十種好相，一一功德圓。”參見“ 三十二相 ”、“ 八十種好 ”。

好的解釋好 ǎ 優點多或使人滿意的，與“壞”相對：好人。好漢。好歹。好事多磨。身體康健，疾病消失，生活幸福：您好。安好。友愛，和睦：友好。相好。容易：好辦。好使。好懂。完成，完善：辦好了。表示應允、
相的解釋相 ā 交互，行為動作由雙方來：互相。相等。相同。相識。相傳（俷）。相符。相繼。相間（刵）。相形見绌。相得益彰（兩者互相配合，更加顯出雙方的長處）。動作由一方來而有一定對象的：相信。相煩。相問。

“好相”為漢語中的複合詞，其釋義可從以下角度解析：

一、詞義溯源 “好”在《說文解字》中釋為“美也”，本指事物美好狀态；“相”則有“觀察”“容貌”“輔助”等多重含義（《漢語大詞典》第3卷）。二字組合後，“好相”在古籍中主要呈現兩種語義脈絡：

容貌儀态：如《太平廣記·相術部》記載“其人好相，眉目如畫”，特指相貌端莊美好之态，此用法多見于唐宋志怪文學。
佛教術語：梵語“subha-nimitta”的漢譯，指修行者入定時所見祥瑞征兆，《佛學大辭典》定義為“觀想所現清淨妙相”，如《觀無量壽經》所述十六觀法中“佛菩薩現好相”的禅觀境界。

二、語義流變現代漢語中該詞已鮮少使用，但在特定語境中仍保留特殊含義：

三、權威文獻佐證

（本解析綜合《漢語大詞典》《佛學大辭典》《台灣閩南語常用詞辭典》等文獻編纂）

“好相”是一個多義詞，其含義需結合不同語境理解，主要包含以下兩種解釋：

指被認為預示好運的相貌特征。例如：

指佛陀具備的殊勝體貌特征，分為：

該詞在現代漢語中較少使用，多出現于古籍或佛教典籍。需注意“相”字在此讀作“xiāng”，與“相貌”的“相（xiàng）”發音不同。