佛教指地獄餓鬼之處。《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》：“慚愧闇梨至此間，弟子處在冥途間。” 明 徐霖 《繡襦記·剔目勸學》：“我在冥途回轉，尚兀自心頭火燃。” 清 錢學倫 《語新》卷上：“相傳生前在廟執事，死如其故，不受冥途苦惱。”
冥途是漢語中具有哲學與文學雙重意蘊的詞彙，其核心含義可從以下角度解析：
宗教哲學中的“死後世界”
在傳統信仰中，“冥途”指人死後靈魂前往陰間的路徑，如《漢語大詞典》将其解釋為“幽冥之途，即陰間”。這一概念常見于佛道文獻，例如《地藏菩薩本願經》提到“冥途衆生”，指尚未脫離輪回之苦的亡魂。
文學中的隱喻表達
在詩詞創作中，“冥途”常比喻黑暗艱險的處境。唐代詩人李商隱《行次西郊作》中“冥途壓紫闼”一句，以冥途暗喻朝政腐敗導緻的民生困頓。
語言學構詞解析
從漢字結構看，“冥”表示幽暗、深遠（《說文解字》注“冥，幽也”），與“途”（道路）組合後，形成“幽暗不可測之路”的意象。此釋義在《現代漢語詞典》中被列為第二義項。
民俗文化中的延伸含義
部分地方民俗研究顯示，民間将“冥途”與喪葬儀式結合，如出殡時撒紙錢稱為“買路錢”，象征為亡魂照亮冥途，此習俗可追溯至宋代《東京夢華錄》記載。
“冥途”是一個源自佛教的漢語詞彙，主要含義如下：
指佛教中描述的地獄、餓鬼等幽冥世界，即人死後靈魂可能前往的苦難之境。該詞由“冥”（昏暗、陰間）和“途”（道路）組成，字面可理解為“通往幽冥的道路”。
該詞常與符箓、章醮等宗教儀式關聯（如《初刻拍案驚奇》卷十七），體現古人通過祭祀溝通陰陽兩界的觀念。
現代多用于文學創作或宗教語境，表達對生死、輪回的思考，如“冥途漫漫”隱喻未知的死後世界。
注：如需具體文獻原文或更多用例，可參考《漢典》《敦煌變文集》等來源。
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