亦作“ 木患子 ”。1.高大喬木，枝葉似椿，果實和皮可制澡藥，去垢同于肥皂。果核圓而堅，黑如漆珠，可作念珠。又名油珠子、菩提子、無患子。參閱 明 李時珍 《本草綱目·木二·無患子》。
(2).指此種植物的果核或果實。《法苑珠林》卷四六：“若欲滅煩惱障者，當貫木槵子一百八，常以自隨。” 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷中：“龍眼之樹如荔枝……核如木槵子而不堅。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷九：“家君嘗手植核於小圃……三歲高二丈許。始實，初如菉豆，凡兩月漸大，有堕地者，視之，木患子也。皮可洗衣，功不讓皁角。核則人以為念珠者。”
(3).借指念珠。 清 曹寅 《雨夕偶懷桐臯僧走筆得二十韻卻寄》：“徒然木槵子，碌碌鏗指爪。”亦省稱“ 木槵 ”。 明 屠隆 《昙花記·夫人内修》：“莊嚴七寶，木槵對軍持，同向蒲6*團禮六時。”
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木槵子（又稱木患子、無患子）是一種無患子科落葉喬木，其名稱和用途在曆史文獻與佛教文化中具有重要地位。以下是綜合解釋：
木槵子學名Sapindus mukorossi，樹高可達15-20米，樹皮灰白色且平滑，偶數羽狀複葉對生，初夏開黃色小花，核果近球形，直徑1-2厘米，成熟後呈黑色且堅硬如漆珠。其種子因質地堅硬，難以擊碎，甚至摔落後仍完好無損，被稱為“秉天地日月之精氣而生”。
在《木槵子經》中，佛陀曾指導波流離王用木槵子制作108顆念珠，以助修行者滅除煩惱、斷除業障。後世佛教徒沿用此傳統，将其視為“秉承佛陀教誨”的象征，并賦予避邪寓意（如制打鬼棒）。
木槵子别名包括油珠子、菩提子等，古籍如《嶺表錄異》《法苑珠林》均提及其實用與宗教功能。
如需更詳細分類或曆史考據，可參考《本草綱目》或佛教經典《木槵子經》原文。
木槵子是一個古代漢字，它由木、槵、子三個部首組成。
木字是指樹木，它是槵字的主要部首。槵字由木字上部的戶和下部的歲組成，表示一種帶有濃密枝葉的樹木。子字表示種子或者後代。
木槵子這個詞的來源是古代漢族人民的居住和生存環境，山林中常常有高大的樹木，如同槵字所描述的那樣。人們利用這些樹木構築房屋、制作家具等。
在繁體字中，木槵子的寫法與簡體字基本相同，隻是筆畫的書寫形式有細微差别。
根據古時候的漢字寫法，木槵子的字形與現代書寫形式有所不同。古代的字形中，槵字的上部分扁平，形似箱子，下部分的符號則更加複雜。
以下是一些含有木槵子的例句：
1. 山中的槵樹枝葉茂盛，給人一種清新的感覺。
2. 他用木槵子制作了一張精美的茶幾。
3. 槵子落地後，孩子們迅速拾起，制作玩具。
根據木槵子的意思，可以組成以下詞語：
1. 木屋：用木材搭建的房屋。
2. 雜木：指各種不同種類的木材。
3. 槵林：指茂密的樹林。
與木槵子相關的近義詞是樹木、林木。
反義詞則是空曠、無木。
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