猶 濠 上。梁，橋梁。 北魏 郦道元 《水經注·濟水二》：“目對魚鳥，水木明瑟，可謂 濠 梁之性，物我無違矣。” 明 劉基 《題仲山和尚＜群魚圖＞》詩：“ 濠 梁之樂誰能寫？ 袁蟻 死後無畫者。” 清 毛序 《偕同人散步》詩：“物我兩俱忘，不減 濠 梁興。” 陳毅 《七星岩》詩：“攀崖試腰腳，垂釣話 濠 梁。”參見“ 濠上 ”。
“濠梁”是漢語中兼具地理指向與哲學意象的複合詞。其核心含義可概括為以下三方面：
一、地理概念
“濠”指古代濠水（今安徽鳳陽境内），《漢語大詞典》明确标注“濠梁”即濠水上的橋梁，如《水經注》載：“濠水東流，經鐘離故城北，又東南至盱眙縣入淮。”此義項以具體地名關聯古代水利建築，常見于地理類文獻。
二、哲學典故
源自《莊子·秋水》中莊子與惠子“濠梁觀魚”的著名辯論。《中國哲學大辭典》指出該典故引申為“超然物外、體悟自然之樂的境界”，成為道家“物我合一”思想的典型符號，如宋代陸遊詩雲：“濠梁最憶知魚樂，牢筴甯嗟作彘謀。”
三、文學意象
在詩詞中多隱喻閑適心境或思辨意趣。《唐詩鑒賞辭典》分析李商隱“莊叟臨濠始寓形”等句，顯示該詞已演變為文人寄托隱逸情懷的固定意象。明清小說如《鏡花緣》亦用“濠梁之興”代指玄理辯談場景。
現代漢語中，“濠梁之辯”作為成語被《現代漢語詞典》收錄，特指充滿機鋒的哲學讨論，其語義演變體現了漢語詞彙從具象到抽象的文化升華過程。
“濠梁”一詞的含義可從字面、典故及引申義三方面綜合解析：
“濠”指濠水（今安徽鳳陽境内），梁即橋梁。合稱“濠梁”即濠水上的橋，如北魏郦道元《水經注》中“濠梁之性，物我無違”即描述臨水觀景的意境。
源自《莊子·秋水》中“濠梁觀魚”的哲學辯論：
部分文獻提及“濠梁”可指城牆、堤壩的懸崖或高聳建築（如、3），但此用法較少見，可能與“梁”的多義性相關，需結合具體語境判斷。
如需進一步了解典故細節，可查閱《莊子·秋水》原文或相關哲學評注。
安全套畢門炳輝不住氣叱呵充羅祠厘從要村驿東行不見西行利短歌讀若更傜鬼皂莢橫彴華辯黃公垆劃線加號膠布嘉夷家哲戒勅嗟憤漈留今律浸溺遽迫寇脫暌别來古棱睜神靈後漏箭卵脬鸾台侍郎淪陰宓穆鳴冤叫屈目無餘子坯場皮褐批患籤注慶育秦牢日許多時桑野省略使蚊負山霜水樹涼述祖送首通缛吐瑞亡辜烏椑無弦琴蕭灑