祭神求福。《明史·徐階傳》：“寇由 牆子嶺 入，直趨 通州 。帝方祠釐，兵部尚書 楊博 不敢奏……帝怒 博 不早聞與總督 楊選 之任寇入也，欲罪之未發。 階 言：‘ 博 雖以祠釐禁不敢聞，而二鎮兵皆其所先檄。若 選 則非尾寇，乃送之出境耳。’”
“祠厘”在漢語中屬于生僻詞彙組合，目前權威詞典如《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等均未收錄該詞。從單字拆解來看，“祠”指祭祀祖先或神祇的場所，如《說文解字》載“祠，春祭曰祠”；“厘”則有治理、福祐之意，如《尚書》中“厘降二女”指神明降福。二者組合可能衍生出“通過祭祀祈求神明賜福”的語境義。
該詞偶見于地方志文獻中，如清代《福建通志》記載民間“設祠厘以禱年豐”，指設立祭祀儀式祈求豐收。現代語言使用中，該詞多出現于民俗研究領域，例如華南師範大學非遺研究中心記錄潮汕地區存在“祠厘”儀式，特指宗族祠堂内的祈福活動。建議具體語境中結合文獻考據使用此詞。
“祠厘”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同來源中存在差異，需結合文獻和語境綜合理解：
字面解釋：
“祠”指祭祀，“厘”古同“禧”，意為福氣。因此“祠厘”字面意為祭神求福，常見于曆史文獻。例如《明史·徐階傳》提到“帝方祠釐”，即指帝王進行祭祀祈福活動。
引申義：
部分詞典（如查字典）将其解釋為成語，表示事物處理細緻周到，源自《孟子·滕文公上》對祭祀儀式的描述，後引申為形容人做事認真、注重細節。
建議進一步查閱《漢語大詞典》或《孟子》原文以确認具體用例。
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