西周 古都 鎬京 和 東周 古都 洛陽 的并稱。 梁啟超 《中國地理大勢論》：“ 運河 雖淤涸，而 燕京 之勢力不衰者，一由積之既久，取精用宏，與千年前之 鎬 洛 相等。一由海道既通，易河運以海運。”
鎬洛是中國古代曆史地理中的複合專稱，由“鎬京”與“洛邑”兩個都城名稱組合而成。具體釋義如下：
一、詞源構成 “鎬”指西周都城鎬京（今陝西西安長安區），出自《詩經·大雅》"考蔔維王，宅是鎬京"（引自《漢語大詞典》）。
“洛”指東周都城洛邑（今河南洛陽），《尚書·洛诰》記載周公"蔔澗水東、瀍水西，惟洛食"的營建過程（來源《十三經注疏》）。
二、曆史指代 該詞特指周王朝東西二都，鎬京為武王滅商後所建宗周，洛邑為成王時期營建的成周。《史記·周本紀》載"營周居于洛邑而後去"，印證兩京并立格局（來源中華書局點校本《史記》）。唐代後文學作品中常以“鎬洛”代指漢唐都城體系，如《全唐詩》收錄韋應物詩句"鎬洛風光動漢京"。
三、文化引申 在典章制度層面，鎬洛象征古代都城禮制典範，《周禮·考工記》"匠人營國"制度被認為與兩京規劃相關（參考《周禮注疏》）。現代考古學中，該詞用于表述西周雙核心都城結構，可見于《中國考古學·兩周卷》（中國社會科學出版社，2004年）。
需要說明的是，“鎬洛”作為專業曆史詞彙，主要見于學術論著及曆史文獻，現代漢語日常使用頻率較低。
“鎬洛”是一個漢語詞彙，具體含義及背景如下：
“鎬洛”是西周古都鎬京（今陝西西安附近）與東周古都洛陽（今河南洛陽）的并稱，常用于曆史或地理語境中，泛指古代中國政治中心或文化象征。
梁啟超在《中國地理大勢論》中提到：“運河雖淤涸，而燕京之勢力不衰者，一由積之既久，取精用宏，與千年前之鎬洛相等。”此處“鎬洛”借指古代都城的曆史積澱，強調北京（燕京）與鎬京、洛陽的類比關系。
部分文獻提到“洛”可指洛河（發源于陝西，流經河南的古河流）或姓氏，但在“鎬洛”一詞中特指洛陽。
“鎬洛”是曆史地理術語，核心含義為西周與東周都城的合稱，常被引申為古代政治文化中心的象征。具體使用需結合語境，如學術讨論或文學比喻中。
安期棗鳌魚百足之蟲﹐至斷不蹶半托賓末逼脅槽柔廠商長謝從義翠被戴日戴鬥丹雘殿省岋岋餓文方戶幡棨費神匪夷所思奉奠海盜近體九淵懇悫科適孔情周思孔偕曆子淪胥明光铮亮迷童拗格蟠蜿葡萄糖芊萰憔瘁乞臧羣匹桡販子衽裳辱舉沙鍋淺兒沙縠山宮上聞爵神授沈陽故宮似的事業水程索米祧廟髫時塗附溫深吳绫烏梢蛇仙書雲篆跣足