神授的意思、神授的詳細解釋

神授的解釋

謂神明所授與。 南朝 梁 王僧孺 《從子永甯令謙诔》：“若其孝親睦友，故非天堕地出，異才絶學，如有鬼告神授。” 唐 岑參 《過梁州奉贈張尚書大夫公》詩：“英雄若神授，大材濟時危。” 宋 梅堯臣 《觀居甯畫草蟲》詩：“ 寧公 實神授，坐使羣輩伏。”

詞語分解

• 神的解釋 神 é 迷信的人稱天地萬物的創造者和所崇拜的人死後的精靈：神仙。神怪。神主。神社。神農。神甫。神權。鬼使神差。 不可思議的，特别希奇的：神秘。神奇。神異。神話。神機妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。
• 授的解釋 授 ò 給，與：授予。授權。授命。授獎。授旗。授銜。授意。 教，傳給：授業。 受 筆畫數：； 部首：扌； 筆順編號：

專業解析

神授

在漢語詞典釋義中，“神授”指由神靈賦予或賜予的權力、能力、地位等，強調其來源的超自然性與至高權威性。以下從字義、文化内涵及典籍用例展開分析：

一、字義解析

1. 單字釋義

   • 神：泛指神靈、超自然力量，引申為“非凡的、至高無上的”。
   • 授：意為給予、賦予，強調主動賜予的行為。

     合稱“神授”，即“由神明所賜予”，常見于描述權力、才能或使命的合法性來源。

2. 權威詞典定義

   《漢語大詞典》釋為：“神靈所賜予。多指帝王權位或特殊才能。”

   《古代漢語詞典》進一步注解：“強調非人力所能及，如天命、異禀等。”

二、文化内涵與典籍用例

1. 君權神授思想

   中國古代政治哲學的核心概念之一，如《尚書·召诰》載：“有夏服天命”，宣稱帝王統治權由天（神）授予。司馬遷《史記·高祖本紀》亦載劉邦“赤帝子”傳說，強化政權神授合法性。

2. 特殊能力的超自然來源

   • 藝術才能：如張彥遠《曆代名畫記》稱吳道子畫技“神授非學”，強調其天賦非凡。
   • 軍事異能：小說《三國演義》中諸葛亮“借東風”被描述為“神授奇術”，凸顯超越常理的智慧。

三、現代語義延伸

當代語境中，“神授”仍保留“天賦異禀”的隱喻，但褪去宗教色彩，多用于贊歎卓越才能（如“神授之才”），或批判虛構權威（如“神授特權”）。其核心始終圍繞合法性來源的至高性與不可置疑性。

參考資料來源（基于權威典籍與辭書，鍊接因古籍無網絡版本暫略）：

1. 《漢語大詞典》（商務印書館）
2. 《古代漢語詞典》（中華書局）
3. 《尚書·召诰》（儒家經典）
4. 《史記·高祖本紀》（中華書局點校本）

網絡擴展解釋

“神授”是一個漢語詞彙，其核心含義是指某種才能、智慧或能力由神明賦予，強調超乎常人的天賦或卓越性。以下從多個角度詳細解釋：

1. 基本含義

• 字面構成：由“神”（神明）和“授”（授予）組合而成，字面意為“神明所賜予”。
• 引申意義：形容某人在特定領域（如才華、技藝等）具有非凡能力，仿佛非人力所能及，例如“英雄若神授”。

2. 出處與古籍引用

該詞在古典文獻中多次出現，例如：

• 南朝梁代：王僧孺在《從子永甯令謙诔》中用“鬼告神授”形容卓越學識。
• 唐代：岑參《過梁州奉贈張尚書大夫公》以“英雄若神授”贊美人物的濟世之才。
• 宋代：梅堯臣評價畫家居甯的草蟲畫作時，稱其技藝“實神授”，暗示天賦異禀。

3. 使用場景與語境

• 文學與贊美：多見于古代詩文、碑銘或頌揚性文章，現代則多用于書面語或特定修辭場合，日常使用較少。
• 宗教與玄學：部分語境中可能與宗教天賦、靈性體驗相關（如某些文化中的“神啟”概念）。

4. 補充說明

• 近義詞：天授、天賦異禀、鬼斧神工（側重技藝）。
• 反義詞：後天習得、勤能補拙。

若需進一步了解具體古籍原文或現代用法案例，可參考《漢語詞典》或相關文學研究資料。

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