仙人所書的奇字與道家符箓之字。《剪燈馀話·月夜彈琴記》：“元本不可得，縱以相付，仙書雲篆，公亦不能識也。”
"仙書雲篆"是道教文化中的特殊術語，由"仙書"與"雲篆"兩個概念複合構成。據《中華道教大辭典》記載，"仙書"特指道教神仙傳授的典籍，多記載修煉秘法、符咒科儀，如《雲笈七籤》所述"天書靈篇，皆龍章鳳篆"，其文字形态超越凡俗認知。
"雲篆"則指道教特有的神秘文字體系，《道法會元》描述其為"雲氣結篆，自成天文"，字形模拟雲氣缭繞之态，多用于書寫符箓、丹經。這種文字既包含篆書變體，又融合星象符號，具有通神達真的宗教意涵。北京白雲觀藏明代《靈寶無量度人經》中可見典型雲篆範例，其筆畫盤旋如雲，結構暗合陰陽五行。
二者結合形成的"仙書雲篆"概念，在《道藏》中特指兩類文獻：一是記錄仙界真言的經文典籍，如《三皇文》；二是用于齋醮儀式的符箓圖文，如《五嶽真形圖》。這類文獻在道教傳承中被視為溝通天人的媒介，其解讀需要經過特殊法脈傳授。中國國家圖書館藏敦煌遺書BD1219號《本際經》殘卷，即包含典型的雲篆符文，印證了該術語的實際應用。
“仙書雲篆”是一個漢語詞語，其含義和用法可通過以下分點解析：
該詞指仙人所寫的奇字與道家符箓文字，由“仙書”和“雲篆”兩部分構成（）：
最早見于明代李昌祺《剪燈馀話·月夜彈琴記》：“元本不可得，縱以相付，仙書雲篆，公亦不能識也。”此句強調這種文字的超凡性與凡人難解的特性（）。
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