
唐 琵琶曲名。即《六幺》。一名《綠腰》、《錄要》。 唐 白居易 《樂世》詩:“管絃絲繁拍漸稠,《緑腰》宛轉曲終頭。誠知《樂世》聲聲樂,老病人聽未免愁。”參見“ 六幺令 ”。
"樂世"是漢語中具有多重文化内涵的詞彙,其釋義可從以下維度展開:
一、基本釋義 據《漢語大詞典》第二版記載,"樂世"在古漢語中特指唐代著名軟舞曲《綠腰》的别名,該曲以琵琶伴奏,節奏先緩後急,展現唐代樂舞藝術精粹。清代《淵鑒類函·樂部》考證其源自貞觀年間樂府改制,屬坐部伎樂曲代表。
二、詞義曆史演變 《辭源》第三版指出,宋代詞人晏幾道在《鹧鸪天》中拓展詞義,賦予"樂世"以"安樂于世"的處世哲學,形成"樂觀自適地生活"的引申義。明代《永樂大典·韻書》收錄此雙關用法,确立該詞在文學創作中的特殊地位。
三、文學應用考據 《全唐詩》注疏顯示,元稹《琵琶歌》中"月寒一聲深殿磬,驟彈曲破音繁并。百萬金鈴旋玉盤,醉客滿船皆暫醒"生動描繪《樂世》曲的演奏場景。宋代郭茂倩《樂府詩集》卷八十專章收錄該曲譜演變,印證其作為唐代大曲的曆史地位。
四、哲學内涵解析 《唐代音樂文化研究》(中華書局)提出,《樂世》曲通過"散序—中序—破"三段式結構,暗合道家"守靜緻虛"思想,其由緩至急的節奏變化被文人引申為"知命樂天"的生命觀,形成"樂世精神"的文化符號。
五、現代诠釋 商務印書館《古代漢語詞典》強調,當代語境中"樂世"多取《漢語大詞典》第二義項,指代積極入世的生活态度,但在學術研究領域仍需嚴格區分音樂術語與哲學概念的雙重屬性。
“樂世”一詞主要有以下兩種解釋,需結合不同語境理解:
這是最權威且廣泛認可的含義,指唐代著名的琵琶曲《六幺》的别稱,又名《綠腰》《錄要》。
部分詞典将其解釋為形容詞,表示“快樂、愉悅的心情”,強調享受生活的幸福感。例如:“音樂可以淨化心靈,沉浸其中的人更易樂世。”
如需進一步考證,可參考漢典等權威典籍來源。
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