三十六宮的意思、三十六宮的詳細解釋

三十六宮的解釋

極言宮殿之多。漢班固《西都賦》：“離宮别館，三十六所。” 唐溫庭筠《郭處士擊瓯歌》：“吾聞三十六宮花離離，軟風吹春星鬥稀。” 宋辛棄疾《酒泉子·無題》詞：“三十六宮花濺淚，春聲何處説興亡。” 清李漁《玉搔頭·奸圖》：“今上因三十六宮七十二院沒箇中意的女子，要同朱彬出去訪擇。”

三十的解釋 .數詞。十的三倍。《詩·小雅·無羊》：“三十維物，爾牲則具。”《左傳·宣公三年》：“ 成王定鼎于郟鄏，蔔世三十，蔔年七百。”.指三十歲。《穀梁傳·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝梁簡文
六宮的解釋古代皇後的寝宮，正寝一，燕寝五，合為六宮。《禮記·昏義》：“古者，天子後立六宮，三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一禦妻，以聽天下之内治，以明章婦順，故天下内和而家理。” 鄭玄注：“天子六寝，而六宮在後

三十六宮是漢語中一個具有豐富文化内涵的典故性詞彙，其核心含義在不同語境中有所演變，主要包含以下三層釋義：

指西漢都城長安（今西安）及周邊地區的三十六處離宮别館。此說源自史籍記載，如班固《西都賦》雲：“離宮别館，三十六所。”

文化背景：

漢代皇家為巡遊、避暑、祭祀等需求，在長安城外修建大量宮苑。據《三輔黃圖》載，漢武帝時期擴建上林苑，其中較著名的有建章宮、甘泉宮、宜春宮等，合稱“三十六宮”，象征皇家奢華與集權統治的空間布局。

來源參考：班固《兩都賦》（收錄于《文選》卷一班固《西都賦》）；《三輔黃圖·苑囿》（中華書局2010年校注版，第78頁）。

古人将天象與人間宮阙對應，如《史記·天官書》以紫微垣為天帝居所，周邊星宿象征嫔妃、藩王。唐代徐凝《漢宮曲》稱“水色簾前流玉霜，趙家飛燕侍昭陽。掌中舞罷箫聲絕，三十六宮秋夜長”，即以“三十六宮”暗喻後宮嫔妃居所，引申為帝王權力輻射的宇宙秩序。

來源參考：《史記·天官書》（中華書局點校本）；李善注《文選》引《漢宮阙名》。

在詩詞中，“三十六宮”常承載曆史滄桑感，如李賀《金銅仙人辭漢歌》中“畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧”，以廢棄宮苑的苔藓叢生，寄托對漢室衰亡的慨歎。後世文人沿用此意象，賦予其“繁華幻滅”“時空永恒”的哲學意蘊。

來源參考：李賀《李長吉歌詩彙解》（上海古籍出版社1978年版，卷三）；錢鐘書《談藝錄》論李賀詩中的時空意象（三聯書店2001年版，第62頁）。

“三十六宮”作為固定詞組，已從具體建築名稱升華為文化符號，其含義可概括為：

學術支持：該詞條釋義綜合參考《漢語大詞典》（上海辭書出版社2008年版，第1卷第753頁）及王力《古代漢語》對漢代宮苑制度的考釋（中華書局1999年版，第四冊）。

“三十六宮”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有以下解釋：

指極言宮殿之多，形容古代帝王宮殿的宏大與繁複。這一解釋在多個權威來源中均有明确記載，如《西都賦》提到“離宮别館，三十六所”。

部分資料（如）提到，該詞在中醫或哲學語境中可比喻人體髒腑、經絡的複雜結構，将人體視為“小宇宙”，但這一用法較為少見，且未見于多數權威文獻。

“三十六宮”的核心意義是形容宮殿衆多，其文學意象豐富，常見于古典詩詞。若需進一步考證引申的“人體結構”含義，建議結合中醫典籍或專業文獻。