
佛教語。謂以性空之理破斥妄相的宗派。包括大乘的三論宗和小乘的成實宗。與相宗或者性宗相對而言。 宋 延壽 《宗鏡錄》卷三四:“今廣辯空宗、性宗,有其十異。”
"空宗"是漢傳佛教哲學體系中的重要概念,特指以闡釋"空性"為核心教義的佛學派别。該術語最早見于唐代高僧窺基所著《大乘法苑義林章》,指代大乘佛教中觀學派。其核心内涵可從三個維度解析:
一、哲學層面指"緣起性空"理論體系,由印度龍樹菩薩在《中論》中系統論述。該理論主張一切現象皆因緣和合而生,無獨立自性,所謂"衆因緣生法,我說即是空"(《中論·觀四谛品》)。此說破除了對"我"與"法"的執著,構成大乘佛學理論基礎。
二、教派層面特指三論宗,該宗依《中論》《百論》《十二門論》立宗,由吉藏大師完成理論體系建構。其學說通過"八不中道"(不生不滅、不常不斷等)破除一切二元對立,建立"真空妙有"的中道觀。
三、實踐層面強調"空觀"修行法門,《摩诃止觀》載有"從假入空觀"的具體觀法,要求修行者通過觀察五蘊皆空,破除我法二執,證得諸法實相。這種觀法與天台宗"一心三觀"體系深度融合,對中國禅宗思想發展産生深遠影響。
(注:依據《佛學大辭典》《中華佛教百科全書》等權威典籍編撰,因未提供有效網絡鍊接,故僅标注文獻來源。)
關于“空宗”的詳細解釋如下:
基本定義 空宗是佛教中以“性空”為核心理念的宗派,主張通過破除對現象世界的執着,揭示萬物本質為空性。其思想源于大乘佛教的《般若經》體系,強調“緣起性空”,即一切現象因緣而生、無獨立實體。
宗派分支
注:不同佛教體系對空宗的界定存在差異,此解釋綜合了大乘主流觀點。欲了解具體宗派演變,可參《中觀論疏》《宗鏡錄》等典籍。
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