材女樂的意思、材女樂的詳細解釋
材女樂的解釋
有才能的女樂。《管子·七臣七主》：“材女樂三千人，鐘石絲竹之音不絶。” 尹知章 注：“謂有材能之女樂也。”
詞語分解
- 材的解釋 材 á 木料，泛指一切原料或資料：材料。教（刼 ）材。素材。題材。就地取材。 能力，資質：材幹（刵 ）。大材小用。因材施教（刼 ）。 棺木：壽材。 筆畫數：； 部首：木； 筆順編號：
- 女樂的解釋 歌舞伎。《楚辭·招魂》：“肴羞未通，女樂羅些。”《後漢書·馬融傳》：“常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂。”《隋書·宇文化及傳》：“腹心稍盡，兵勢日蹙，兄弟更無他計，但相聚酣宴，奏女樂。”《東周列
專業解析
"材女樂"是一個較為生僻的古典漢語詞彙，其含義需從構詞和古代文化背景兩方面解析：
一、 字義分解與核心含義
- 材： 本義指木材，引申為資質、才能、有才能的人。《說文解字》：“材，木梃也。”段玉裁注：“材謂可用也。” 在此詞中，“材”強調具備才能、技藝。
- 女樂： 指古代從事音樂舞蹈表演的女性藝人，常服務于宮廷、貴族或富戶之家。她們通常經過嚴格訓練，以歌舞娛人。
- 材女樂： 合起來指“具備出色音樂舞蹈才能的女藝人”或“有才藝的女樂師”。核心在于強調這些女性藝人并非僅憑姿色，而是擁有卓越的專業技藝和表演才能。
二、 曆史背景與文化内涵
“女樂”制度在中國起源甚早，可追溯至夏商周時期，尤以宮廷和貴族階層豢養女樂為盛。“材女樂”一詞更突出了對女樂技藝水準的要求。
- 選拔與培養： 古代宮廷或貴族之家會選拔年輕女子，根據其天賦（“材”）進行專門的音樂、舞蹈、禮儀等方面的嚴格訓練，使其成為技藝精湛的“材女樂”。如《禮記·樂記》及曆代史書《禮樂志》中均有對樂人培養制度的記載。
- 技藝範疇： “材”涵蓋的技藝包括但不限于：
- 音樂： 精通各種樂器演奏（如琴、瑟、笙、箫、琵琶等）。
- 舞蹈： 掌握多種舞蹈技巧和風格。
- 歌唱： 擁有優美的嗓音和演唱技巧。
- 儀态與修養： 具備良好的儀态、風度及一定的文化修養。
- 社會角色： 她們主要在宮廷宴會、貴族雅集、祭祀儀式等重要場合進行表演，既是娛樂享受，也是禮儀和權力的一種體現。司馬遷《史記·孔子世家》記載齊國贈魯國女樂之事，可見其作為特殊“禮物”的政治文化屬性。
- 與普通女樂的區别： “材女樂”一詞隱含了對其專業水準和藝術造詣的更高評價，區别于僅以聲色娛人或訓練不足的一般女樂。
三、 總結
“材女樂”特指古代那些經過專業選拔和訓練，在音樂、舞蹈等表演藝術方面具備卓越才能和技藝的女性藝人。這個詞強調了她們以“才藝”（材）為核心價值，是古代樂舞文化中的重要組成部分，反映了當時社會對女性專業藝術才能的認知和需求。
參考資料與來源：
- 《漢語大詞典》 (上海辭書出版社)：對“材”、“女樂”等單字及複合詞的本義、引申義有權威解釋。
- 《說文解字》 (許慎 撰)：提供了“材”字的本源解釋。
- 《禮記》 (特别是《樂記》篇)：記載了古代樂舞制度及樂人的培養、功能。
- 曆代正史《禮樂志》/《音樂志》 (如《史記》、《漢書》、《新唐書》、《宋史》等)：記錄了各朝代宮廷音樂機構（如樂府、教坊）的設置、職能及樂人（包括女樂）的情況。
- 王國維《宋元戲曲史》：在研究古代戲劇、音樂、舞蹈發展時，對女樂、伶人等表演者的角色和演變有深入探讨。
網絡擴展解釋
“材女樂”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可結合曆史文獻及詞典解釋歸納如下：
1.基本釋義
材女樂（拼音：cái nǚ lè）指“有才能的女樂”，即具備音樂、舞蹈等技藝的女性樂師或歌舞伎。該詞出自《管子·七臣七主》：“材女樂三千人，鐘石絲竹之音不絶。” 尹知章注：“謂有材能之女樂也。”
2.字義分解
- 材：此處指“才能、資質”，而非一般意義的“材料”。
- 女：指女性，特指從事樂舞表演的藝人。
- 樂（lè）：此處指“樂師”或“音樂技藝”，而非“快樂”之意。部分文獻可能注音為“yuè”，但結合上下文及多數詞典釋義，讀“lè”更符合原意。
3.曆史背景
“女樂”在古代多指貴族豢養的歌舞伎群體，用于宴會、禮儀等場合。如《後漢書》提到“後列女樂”，《楚辭》亦有“女樂羅些”的記載。而“材女樂”強調這類女性藝人需具備卓越的才藝，可能涉及音樂、舞蹈甚至文學修養。
4.相關争議
- 讀音差異：部分資料（如）标注“樂”為“yuè”，但結合《管子》原注及多數詞典，“lè”更符合語境。
- 社會角色：女樂雖為娛樂群體，但部分學者認為她們推動了古代藝術發展，如《東周列國志》提到女樂在政治活動中的特殊作用。
5.總結
“材女樂”是古代對才藝出衆的女性樂師的專稱，反映了當時貴族階層對藝術表演的重視。若需進一步了解，可查閱《管子》《後漢書》等原始文獻，或參考權威詞典如《漢語大詞典》。
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