
佛教语。谓以性空之理破斥妄相的宗派。包括大乘的三论宗和小乘的成实宗。与相宗或者性宗相对而言。 宋 延寿 《宗镜录》卷三四:“今广辩空宗、性宗,有其十异。”
"空宗"是汉传佛教哲学体系中的重要概念,特指以阐释"空性"为核心教义的佛学派别。该术语最早见于唐代高僧窥基所著《大乘法苑义林章》,指代大乘佛教中观学派。其核心内涵可从三个维度解析:
一、哲学层面指"缘起性空"理论体系,由印度龙树菩萨在《中论》中系统论述。该理论主张一切现象皆因缘和合而生,无独立自性,所谓"众因缘生法,我说即是空"(《中论·观四谛品》)。此说破除了对"我"与"法"的执著,构成大乘佛学理论基础。
二、教派层面特指三论宗,该宗依《中论》《百论》《十二门论》立宗,由吉藏大师完成理论体系建构。其学说通过"八不中道"(不生不灭、不常不断等)破除一切二元对立,建立"真空妙有"的中道观。
三、实践层面强调"空观"修行法门,《摩诃止观》载有"从假入空观"的具体观法,要求修行者通过观察五蕴皆空,破除我法二执,证得诸法实相。这种观法与天台宗"一心三观"体系深度融合,对中国禅宗思想发展产生深远影响。
(注:依据《佛学大辞典》《中华佛教百科全书》等权威典籍编撰,因未提供有效网络链接,故仅标注文献来源。)
关于“空宗”的详细解释如下:
基本定义 空宗是佛教中以“性空”为核心理念的宗派,主张通过破除对现象世界的执着,揭示万物本质为空性。其思想源于大乘佛教的《般若经》体系,强调“缘起性空”,即一切现象因缘而生、无独立实体。
宗派分支
注:不同佛教体系对空宗的界定存在差异,此解释综合了大乘主流观点。欲了解具体宗派演变,可参《中观论疏》《宗镜录》等典籍。
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