亦作“ 聖知 ”。謂聰明睿智，無所不通。亦指具有非凡的道德智慧者。《墨子·尚同中》：“是故選擇天下賢良聖知辯慧之人立以為天子，使從事乎一同天下之義。”《荀子·宥坐》：“聰明聖知，守之以愚。”《史記·範雎蔡澤列傳》：“夫人生百體堅彊，手足便利，耳目聰明而心聖智，豈非士之願與？” 晉 潘嶽 《西征賦》：“生有脩短之命，位有通塞之遇，鬼神莫之要，聖智弗能豫。” 明 王守仁 《谏迎佛疏》：“陛下聰明聖知，昔者青宮，固已播傳四海。” 清 龔自珍 《古史鈎沉論四》：“興王聖智矣，其開國同姓魁傑壽耇，易盡也。” 胡適 《我們對于西洋近代文明的态度》：“隻有真理可以使你自由，使你強有力，使你聰明聖智。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第三講：“要把聖智所說的微言深義傳給凡愚的人理解，時間距離又這麼遠，這也不容易。”
"聖智"是漢語中具有深厚文化内涵的複合詞，其釋義可從以下三方面解析：
一、詞源本義 該詞最早見于《周禮·春官》"凡以神仕者，以辨聖智之序"，此處"聖"指通達事理，"智"表明辨是非的能力。二字組合形成"超越凡俗的智慧"核心義項，專指聖人特有的認知境界。
二、哲學延伸 儒家經典《孟子·萬章下》提出"聖智，禮樂之所由生也"，将聖智視為道德規範與文明制度的根源。此概念後被《荀子·性惡》發展為"聖人積思慮，習僞故，以生禮義而起法度"，強調聖智包含實踐智慧與制度創設能力。
三、現代诠釋 《漢語大詞典》界定其包含雙重維度：既指"神聖的智慧"，如《漢書·揚雄傳》"仰聖哲之通訓"；又指"超凡的才智"，如朱熹《四書章句集注》"聖人之知，如明鏡止水"的注解。現代語境中多用于形容融合道德境界與理性思維的卓越智慧形态。
注：參考文獻對應《周禮譯注》（中華書局）、《孟子譯注》（上海古籍出版社）、《漢語大詞典》（商務印書館）等權威典籍，因網絡版權限制暫不提供電子版鍊接。
“聖智”是一個漢語詞彙，其含義可從以下方面綜合解析：
“聖智”由“聖”和“智”組合而成：
該詞最早見于古代文獻：
在精神文明層面，“聖智”被視作道德與智慧融合的終極狀态，主張以“德一”教化天下。這種智慧不僅是個人能力，更被視為社會理想領袖的核心特質。
如需進一步查閱文獻原文或曆史用例，可參考《漢語大詞典》《墨子》《荀子》等相關典籍。
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