《史記·五帝本紀》“ 黃帝 者” 唐 張守節 正義：“母曰 附寶 ，之 祁 野，見大電繞北鬥樞星，感而懷孕，二十四月而生 黃帝 於 壽丘 。”後因以“電繞樞光”為誕育聖人之典。《藝文類聚》卷七七引 南朝 梁 沉約 《光宅寺刹下銘》：“ 壽丘 靉靉，電繞樞光。 周 原膴膴，五緯入房。”亦省作“ 電繞 ”。 宋 陸遊 《瑞慶節賀表》：“虹流電繞，適當聖作之辰；鰲抃嵩呼，共效壽祺之祝。”
“電繞樞光”是一個源自中國古代星象文化的典故性表述，其核心含義與帝王誕生的祥瑞征兆相關。該典故最早見于《史記·五帝本紀》張守節注引《帝王世紀》，記載黃帝之母附寶“見大電光繞北鬥樞星，照郊野”，感應而孕，後誕下黃帝。後世以此星象異兆象征聖賢或傑出人物的非凡誕生。
從漢語構詞角度解析：
在文化象征層面，該典故被引申為兩類含義：
現代漢語使用中，該詞組多出現于曆史研究、古典文學解析領域，日常口語已罕用。需注意其與成語“電閃雷鳴”“樞機之要”存在詞義邊界：前者強調自然現象，後者側重關鍵環節，而“電繞樞光”專指星象祥瑞及衍生意涵。
參考來源：
“電繞樞光”是一個源自曆史典故的成語，其含義和使用場景如下：
該成語原指黃帝誕生的祥瑞之兆，後引申為誕育聖人或傑出人物的典故。其核心來源于《史記·五帝本紀》中記載：黃帝之母附寶在野外見“大電繞北鬥樞星”而受孕，後生下黃帝。
多用于稱頌帝王、聖賢的誕生，常見于古代文學作品或賀表。例如：
該典故可簡稱為“電繞”，如“電繞璇樞”等變體，均指向同一傳說。
提示：此成語屬于生僻典故，現代使用頻率較低，多出現于研究古籍或文學創作場景。如需更多例證，可參考《漢典》等權威辭書。
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