金 人丈夫對妻子的稱謂。 宋 洪皓 《松漠紀聞》卷上：“ 金 國舊俗……夫謂妻為薩那罕，妻謂夫為愛棖。”
薩那罕是古代北方少數民族語言中的外來詞，其詞源可追溯至女真語“saruqan”（音譯）或滿語“sargan”（ᠰᠠᡵᠠᡤᠠᠨ）。該詞在金元時期傳入漢語，原指“配偶”或“妻子”，特指部族首領的正式伴侶，常見于《金史·國語解》中“撒卯”條記載的親屬稱謂體系。
根據《元朝秘史》的漢文音譯記載，該詞在元代文獻中多作“撒剌罕”，其語義延伸出兩層内涵：一是指具有合法婚姻關系的正妻，區别于妾室；二是在部族聯姻語境中，可指代具有政治結盟意義的貴族女性。現代語言學家在《女真語言文字研究》中通過碑刻考證，指出該詞在契丹語中對應“忒裡蹇”（皇後），反映出北方遊牧民族共有的親屬稱謂特征。
詞義演變方面，《滿語詞源考釋》揭示其核心語義從“伴侶”發展為“尊貴的女性”，明代《華夷譯語》收錄時已兼具“夫人”與“女主人”雙重含義。該詞彙現存于達斡爾語、鄂溫克語等通古斯語族語言中，成為研究民族語言接觸的重要标本。
“薩那罕”是金代（女真族建立的政權）丈夫對妻子的稱謂，屬于曆史民俗詞彙。以下為詳細解釋：
詞義與用法
該詞源于金國舊俗，是丈夫對妻子的特定稱呼，體現了女真族語言文化特點。對應的妻子對丈夫的稱謂為“愛棖”（ài chéng），兩者形成對稱關系。
文獻出處
最早記載見于宋代洪皓的《松漠紀聞》卷上：“金國舊俗……夫謂妻為薩那罕，妻謂夫為愛棖。”。這部著作記錄了作者在金國的見聞，是研究女真文化的重要史料。
語音與結構
讀音為sà nà hǎn，由“薩”“那”“罕”三字組成，屬于音譯詞彙。其構詞方式反映了女真語與漢語的音譯融合現象。
現代應用
該詞現已不用于現代漢語，僅作為曆史詞彙出現在文獻研究或民俗文化讨論中。
建議對女真文化或古代稱謂感興趣者，可查閱《松漠紀聞》原文或相關民族語言研究資料（來源綜合自、4、5、7）。
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