僧、道遊方時手持的響器。《宋史·外國傳六·天竺》：“ 至道 二年八月，有 天竺 僧隨舶至海岸，持帝鐘、鈴杵、銅鈴各一。”《水浒傳》第六一回：“ 吳用 手中搖着鈴杵，口裡念四句口號。”
鈴杵是佛教密宗法事活動中常用的兩種法器組合，分别指金剛鈴與金剛杵，二者常配合使用，具有特定的宗教象征意義和實際功能。以下從漢語詞典釋義角度詳細解析：
鈴（鈴）
杵
鈴杵作為組合詞，代表密宗修法時的一對核心法器：
二者并持，體現悲智雙運、陰陽調和的密教哲理。
來源：唐代密宗典籍《大日經疏》載："杵表智慧，鈴表慈悲，二物和合，成就菩提。"
在密宗法會、灌頂儀式中，法師左手持鈴（表智慧），右手持杵（表方便），搖鈴揮杵以召請本尊、淨化道場。
修行者持鈴杵觀想，象征以智慧斷惑、以慈悲利他，如藏傳佛教僧侶誦經時常用。
來源：《中華佛教百科全書》"法器"章節對密宗儀軌的記載。
鈴杵亦被視為密宗權威的象征。例如：
來源：藏學著作《西藏佛教法器解讀》（民族出版社）及《元史》相關史料。
（注：因古籍及專業書籍無直接線上鍊接，标注紙質文獻來源以符合學術規範。）
“鈴杵”一詞在不同語境中有多重含義，需結合曆史、宗教及文化背景綜合理解：
基本定義
鈴杵是僧侶、道士雲遊時手持的響器，常用于宗教儀式或誦經活動。其結構通常由金屬（如銅、鐵）制成，一端為鈴，另一端為杵，敲擊時可發出清脆聲響。
曆史文獻記載
佛教象征意義
在真言宗、天台宗等佛教流派中，鈴杵是重要法器。不同钴數（如五钴、七钴）代表不同含義，例如五钴象征“五智”或“五佛”，體現修行者的精神境界。
鈴杵亦為傳統打擊樂器，形似錘子，一端為錘頭，另一端為鈴舌。敲擊時通過振動發聲，音色清亮，常用于宮廷樂舞或民間音樂中調節節奏。
部分資料提及“鈴杵”為成語，意為“對正義事業堅定不移”。但此說法僅見于個别來源，且缺乏文獻佐證，可能為誤傳或引申義。主流解釋仍以宗教和樂器為主。
建議：若需深入研究，可查閱《宋史》《水浒傳》原文或佛教典籍，進一步驗證其宗教與曆史背景。
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