天魔外道的意思、天魔外道的詳細解釋

天魔外道的解釋

(1).佛教謂擾礙佛道者。《梵網經》卷十上：“天魔外道，相視如父母。”

(2).喻正統以外的旁門支派。《朱子語類》卷四四：“ 淳于髡 是個天魔外道，本非學於 孔 孟 之門者。”

詞語分解

• 天魔的解釋 .佛教語。天子魔之略稱。為欲界第六天主。常為修道設置障礙。《楞嚴經》卷九：“或汝陰魔，或復天魔。”《百喻經·小兒得大龜喻》：“邪見外道，天魔 波旬 ，及惡知識，而語之言，汝但極意六塵，恣情五欲，如我語
• 外道的解釋 .*********稱本教以外的宗教及思想為外道。 南朝 梁 沉約 《枳園寺刹下石記》：“魔衆稽顙，外道屈膝；抽薪止火，折劍摧鋒。”《陳書·傅縡傳》：“三論之興，為日久矣。 龍樹 創其源，除内學之偏見； 提婆

專業解析

“天魔外道”是漢語中一個融合佛教哲學與世俗語義的複合詞，其核心含義可從以下四個層面解析：

1. 詞源構成 “天魔”源于佛教術語，指代欲界第六天魔王波旬（Māra），象征擾亂修行者的負面力量；“外道”則指佛教以外的宗教或思想流派，梵語作“tīrthika”，原意為“尋求真理者”，後在漢傳佛教語境中引申為異端學說。

2. 佛教哲學定義 在《瑜伽師地論》卷二十九中，将“天魔”列為“四魔”之一，特指通過欲望阻礙修行的超自然存在，而“外道”在《大智度論》中被界定為“心遊道外”的錯誤修行路徑，二者共同構成修行者需要破除的障礙。

3. 語義流變 宋代以降，該詞逐漸脫離宗教語境。朱熹《朱子語類》卷十三以“天魔外道”喻指背離儒家正統的思想，至明清小說如《西遊記》第七十八回，已演化為泛指“邪惡勢力”的通俗表達，現代漢語詞典多收錄此引申義。

4. 現代規範解釋 《現代漢語規範詞典》（第三版）将其定義為：“①佛教指妨礙修行的魔怪和邪說；②比喻邪惡的勢力或異端思想”，這一釋義體現了詞義從宗教術語向普適性文化概念的轉化過程。

網絡擴展解釋

“天魔外道”是佛教術語，包含兩層核心含義：

一、佛教原義

1. 天魔
   指擾亂修行者的天界魔衆，尤其是欲界第六天（他化自在天）的魔王波旬及其眷屬，常通過誘惑（如引發貪欲、瞋恚）阻礙修行者證道。
2. 外道
   廣義指一切偏離佛法正見的學說或修行方式，狹義可指其他宗教或哲學流派。其特點為“心外求法”，即執着于外在形式或理論，未深入佛經義理。

二、引申比喻義

該詞後來被用于形容非正統的異端流派。例如：

• 朱熹在《朱子語類》中以“天魔外道”批評淳于髡等非孔孟學說的思想。
• 現代語境中可泛指與主流價值觀相悖的極端或偏激勢力。

經典出處

• 《梵網經》卷十：“天魔外道，相視如父母”，強調其對佛法的幹擾。
• 唐代釋元覺《永嘉集·發願文》以“天魔外道”代指一切需超脫的雜念與誘惑。

該詞既特指佛教内部的幹擾力量，也擴展為批判非正統思想的比喻，需結合具體語境理解。

别人正在浏覽...

闇投八荒包剿包探筆述裁賜材異晨禮春鴻颠東地毬敦圉服化拂悟诟嫚歸朝古穆蠱冶葷腥谏屍謗屠減震激化近衛機械化季雅極眼積羽攫攘匮餓遼濡靈水浏湸龍斷可登緑澄澄賣淫猛哥丁滅虢取虞秘密教沒入腳處平定屏篷竊鈎盜國輕垢擎拳撐腳羣形如之奈何山肋神榇身尤視為寇雠食無魚使智使勇孀節四梵天庭院通曆吳楚無頭告示仙都翔天