[physique;build] 體格和精力
強壯的體魄
(1).指屍體。古人認為人死後魂氣上升而魄着于體，故稱。《禮記·禮運》：“及其死也，升屋而號，告曰：‘臯某復！’然後飯腥而苴孰，故天望而地藏也。體魄則降，知氣在上。” 孔穎達 疏：“天望，謂始死望天而招魂；地藏，謂葬地以藏屍也。‘體魄則降，知氣在上’者，覆釋所以天望地藏之意。” 陳澔 集說：“所以升屋者，以魂氣之在上也。臯者，引聲之言。某，死者之名也。欲招此魂，令其復合體魄，如是而不生，乃行死事。” 唐 顧況 《持斧》詩：“持斧持斧，無翦我松柏兮，柏下之土，藏吾親之體魄兮。”《朱子語類》卷七四：“然就一人之身将來橫看，生便帶著箇死底道理。人身雖是屬陽，而體魄便屬陰……蓋死則魂氣上升，而魄形下降。古人説徂落二字，極有義理，便是謂魂魄。徂者魂升於天，落者魄降於地。” 清 劉大櫆 《書田氏刲股事》：“儒者曰：人之既死，則其神靈将散而無所不之，故為重為主以栖之；若其體魄既與其神靈離而為二矣，掩藏之而已，於是前古之禮祭主而不祭墓。”
(2).偏指肉體。 康有為 《大同書》緒言：“既受樂於生前，更求永生於死後；既受樂於體魄，更求永樂於神魂。” 楊度 《梁啟超＜中國之武士道＞叙》：“人之所以異於禽獸者，不獨其體魄之異也，尤在其精神之異。”
(3).體格和精力。 柳青 《創業史》第一部題叙：“一眼就可看出：那強壯的體魄裡，蘊藏着充沛的精力。”
"體魄"是現代漢語常用複合詞，其含義可從字源、本義及引申義三個層面進行權威解析：
本義指人的全身，《說文解字》釋為「總十二屬也」，即首、身、手、足等身體各部分的統稱。引申為物質存在的狀态（如物體）或事物的本體（如體系）。
原指依附形體的精神，《左傳·昭公七年》載「人生始化曰魄」，注疏釋為「形之靈者」。後引申為精力、氣質（如氣魄）。
體魄指人的身體與精神力量的綜合狀态，強調生理機能與精神活力的統一體。
「體格和精力；身體素質和生命力。」例：強健的體魄。
「體，指形體；魄，指精神。合指身體與精神力量。」
常見于描述身體強健度，如「鍛煉體魄」「體魄健壯」，強調肌肉、耐力等生理基礎（王力《古代漢語》用例分析）。
在文學語境中隱含意志力，如魯迅《學界的三魂》：「強壯的體魄，健全的精神」，體現身心合一理念。
傳統醫學觀認為「魄屬肺，主氣力」（《黃帝内經》），體魄強弱關聯氣血盛衰，反映天人相應的哲學觀。
（注：為符合學術規範，部分古籍釋義參考自權威注釋版本，現代詞典條目可通過商務印書館官網或國學大師網線上驗證。）
“體魄”一詞的含義可從以下三個方面綜合解析，涵蓋其古今用法及常見語境：
體格與精力（現代常用義） 指人的身體素質和精神狀态，強調兩者的綜合狀态。例如：“強健的體魄”即形容身體強壯、精力充沛。柳青在《創業史》中描述“強壯的體魄裡蘊藏充沛的精力”，即為此義。現代語境中，此含義最為常見，如“鍛煉體魄”指通過運動增強體質與活力。
肉體（與精神相對） 偏重指代物質性的身體，常與“精神”“靈魂”形成對比。例如康有為在《大同書》中将“體魄之樂”與“神魂之樂”并列，楊度也強調人類區别于禽獸不僅因體魄差異，更因精神特質。
屍體（古義） 古代文獻中特指人死後留下的軀體，如《禮記·禮運》記載喪葬儀式時提到“體魄則降”，此處“體魄”即指需埋葬的屍身。此用法現代已罕見，僅存于特定古籍引述中。
使用建議：現代寫作或口語中推薦采用第一種含義，若涉及古文解析需注意語境差異。可通過權威詞典（如漢典、辭海）或文學著作（如《創業史》）查閱更多例證。
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