順從禮儀。《國語·晉語四》：“君補王闕，以順禮也。” 韋昭 注：“補王失位之闕，以順為臣之禮。”《後漢書·輿服志上》：“故禮尊尊貴貴，不得相踰，所以為禮也。非其人不得服其服，所以順禮也。”
順禮（shùn lǐ）是漢語複合詞，由“順”與“禮”二字組合而成，其核心含義指遵循禮儀規範，依從禮法行事。以下從權威辭書角度分層次闡釋：
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
釋為“遵循禮法；依從禮儀”，強調行為與禮制的契合性。例如：“君子順禮以行事，則民德歸厚。”
來源：《漢語大詞典》第12卷，第108頁。
《現代漢語詞典》（商務印書館）
釋義側重實踐層面：“按照禮節、規矩行事”，如“待人接物須順禮而為”。
來源：《現代漢語詞典》第7版，第1216頁。
《說文解字》釋為“理也，從頁從川”，本義為“沿循、依從”，引申為遵從規律（如《易經》“順乎天而應乎人”）。
古作“禮”，《說文》稱“履也，所以事神緻福也”，原指祭祀儀軌，後擴展為社會規範（如《論語》“不學禮，無以立”）。
二字結合後，“順禮”即通過依從禮制實現行為規範化，體現儒家“克己複禮”的思想内核。
《禮記·樂記》：
“禮者，天地之序也……順禮以達義，則治道成矣。”
說明“順禮”是維系社會秩序的基礎。
《荀子·修身》：
“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不甯。故君子順禮以敬，慎行以誠。”
強調順禮對個人修養與社會治理的雙重意義。
“順禮”作為承載儒家倫理的複合詞，既要求外在行為符合禮制規範，亦蘊含内在對秩序與和諧的追求。其釋義需結合曆史語境與社會功能綜合理解，現代使用中更側重文化傳承與道德實踐的平衡。
“順禮”是一個漢語詞彙，其核心含義為順從禮儀，強調遵循符合身份和社會規範的禮節。以下是詳細解釋：
基本釋義
順禮由“順”（順從、遵循）和“禮”（禮儀、規範）組成，意為依從既定的禮儀制度，體現對傳統禮制的尊重。例如《國語·晉語四》中提到“君補王闕，以順禮也”，韋昭注解為通過彌補君王的失位來遵循臣子之禮。
古籍引證
應用場景
順禮常用于描述遵守禮法、不逾越本分的行為，例如婚喪儀式中的流程規範，或古代君臣之間的禮節互動。
順禮體現了中國傳統文化中對禮儀制度的重視，既包含形式上的儀式遵循，也包含身份地位對應的行為約束。
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