(1).比喻背棄王室。《左傳·昭公九年》：“王使 詹桓伯 辭於 晉 ，曰：‘……我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄，其何有餘一人？’”《南史·齊紀上·高帝》：“ 桂陽 負衆，輕問九鼎，裂冠毀冕，拔本塞源，烈火焚於王城，飛矢集乎君屋，羣後憂惶，元戎無主。”
(2).比喻絕意仕進。《後漢書·逸民傳序》：“ 漢 室中微， 王莽 篡位，士之藴藉義憤甚矣。是時裂冠毀冕，相攜持而去之者，蓋不可勝數。”
(3).比喻毀滅華夏文化，背離民族傳統。《宋史·胡铨傳》：“陛下一屈膝……天下士大夫皆當裂冠毀冕，變為胡服。” 章炳麟 《革命道德說》：“且反古復始，人心所同，裂冠毀冕之既久，而得此數公者追論 姬 漢 之舊章，尋繹東夏之成事，乃適見犬羊殊族，非我親昵。”
“裂冠毀冕”是一個源自曆史典故的漢語成語，具有多重比喻含義，具體解析如下：
成語由“裂冠”和“毀冕”兩部分組成：
該成語在不同語境中有三層引申義：
背棄王室
原指諸侯背叛周天子禮法，侵犯其領地。典出《左傳·昭公九年》，周王使者譴責晉國“裂冠毀冕，拔本塞源”，比喻晉國違背君臣之道。
絕意仕進
形容士人因政治動蕩（如王莽篡漢）而拒絕為官，選擇歸隱。《後漢書·逸民傳序》記載，東漢初年許多士人“裂冠毀冕”以示抗議，此用法強調對仕途的徹底放棄。
文化毀滅與民族傳統背離
指抛棄華夏文化傳統，屈從異族習俗。例如《宋史·胡铨傳》中用“裂冠毀冕”批判向金國屈膝的行為，暗喻文化認同的喪失。
如需進一步探究，可參考《左傳》《後漢書》等典籍原文，或查詢權威詞典如漢典（來源、7）。
《裂冠毀冕》是一個成語，意思是皇帝的頭冠和衣冠遭到破損或破毀。這個成語的含義是指權力受到侵害或執政者的地位被削弱。
《裂冠毀冕》中的部首是“冖”和“頁”，拆分為“冖”和“冫”。它們的筆畫分别是1和2。
《裂冠毀冕》的來源可以追溯到古代中國的曆史故事。繁體字的寫法為「裂冠毀冕」。
古代漢字中的寫法與現代有所不同，在古代，《裂冠毀冕》被寫成「裂冠毀冕」。
1. 當權者的腐敗行為導緻國家的裂冠毀冕。
2. 經濟危機導緻了許多企業的裂冠毀冕。
裂開、毀滅、冠軍、冕旒、敝冠
權威受損、地位動搖、聲望掃地
地位穩固、權力鞏固、聲望卓越
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