
(1).各種菜蔬。索,通“ 素 ”。《荀子·王制》:“養山林藪澤草木魚鼈百索。” 梁啟雄 釋:“ 王引之 曰:‘索當為素。百素即百蔬。’ 梁啟超 曰:‘索、素古字通,不煩改字。’”
(2).用五色絲線編結的索狀飾物,亦名長命縷。 唐 韓鄂 《歲華紀麗·端午》:“百索繞臂,五彩纏筒。”原注:“以五綵縷造百索繫臂,一名長命縷。” 宋 高承 《事物紀原·歲時風俗·百索》:“今有百索,即朱索之遺事也,蓋始於 漢 ,本以飾門戶,而今人以約臂,相承之誤也。”
(3).指跳繩用的繩子。《金6*瓶6*梅詞話》第十八回:“ ********* 帶酒駡道:‘淫6*婦們,閒的聲喚,平白跳甚麼百索兒。’”
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"百索"是漢語中具有多重文化内涵的詞彙,其核心釋義可從以下三方面闡釋:
一、基本釋義 "百索"原指端午節系于臂腕的五彩絲線,又稱長命縷、續命索,屬于古代"五色辟兵"習俗的物化形式。這種絲線通常由青、白、紅、黑、黃五色絲線編織而成,取法陰陽五行學說,象征天人合一理念。
二、曆史淵源 該習俗最早見于東漢應劭《風俗通義》,記載五月五日以五彩絲系臂可避兵災瘟疫。南朝宗懔《荊楚歲時記》詳述其制:"以五彩絲系臂,名曰辟兵,令人不病瘟",說明南北朝時期已成為體系化的節俗儀式。
三、文化内涵
四、現代傳承 當代端午節俗中,百索演變為包含香囊、彩繩等多元形态的裝飾體系。中國非物質文化遺産網将其列入傳統節日保護名錄,強調其作為"文化編碼"在維系文化認同中的重要作用。
“百索”是一個多義詞,其含義在不同語境中有顯著差異,以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
“百索”一詞需結合具體語境理解,主要涉及古代農業、民俗及遊戲器具三類場景。如需進一步考證,可參考《荀子》《歲華紀麗》等古籍原文,或查閱權威詞典如漢典、查字典。
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