(1).比喻背弃王室。《左传·昭公九年》：“王使 詹桓伯 辞於 晋 ，曰：‘……我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人？’”《南史·齐纪上·高帝》：“ 桂阳 负众，轻问九鼎，裂冠毁冕，拔本塞源，烈火焚於王城，飞矢集乎君屋，羣后忧惶，元戎无主。”
(2).比喻绝意仕进。《后汉书·逸民传序》：“ 汉 室中微， 王莽 篡位，士之藴藉义愤甚矣。是时裂冠毁冕，相携持而去之者，盖不可胜数。”
(3).比喻毁灭华夏文化，背离民族传统。《宋史·胡铨传》：“陛下一屈膝……天下士大夫皆当裂冠毁冕，变为胡服。” 章炳麟 《革命道德说》：“且反古復始，人心所同，裂冠毁冕之既久，而得此数公者追论 姬 汉 之旧章，寻绎东夏之成事，乃适见犬羊殊族，非我亲昵。”
“裂冠毁冕”是一个源自历史典故的汉语成语，具有多重比喻含义，具体解析如下：
成语由“裂冠”和“毁冕”两部分组成：
该成语在不同语境中有三层引申义：
背弃王室
原指诸侯背叛周天子礼法，侵犯其领地。典出《左传·昭公九年》，周王使者谴责晋国“裂冠毁冕，拔本塞源”，比喻晋国违背君臣之道。
绝意仕进
形容士人因政治动荡（如王莽篡汉）而拒绝为官，选择归隐。《后汉书·逸民传序》记载，东汉初年许多士人“裂冠毁冕”以示抗议，此用法强调对仕途的彻底放弃。
文化毁灭与民族传统背离
指抛弃华夏文化传统，屈从异族习俗。例如《宋史·胡铨传》中用“裂冠毁冕”批判向金国屈膝的行为，暗喻文化认同的丧失。
如需进一步探究，可参考《左传》《后汉书》等典籍原文，或查询权威词典如汉典（来源、7）。
《裂冠毁冕》是一个成语，意思是皇帝的头冠和衣冠遭到破损或破毁。这个成语的含义是指权力受到侵害或执政者的地位被削弱。
《裂冠毁冕》中的部首是“冖”和“页”，拆分为“冖”和“冫”。它们的笔画分别是1和2。
《裂冠毁冕》的来源可以追溯到古代中国的历史故事。繁体字的写法为「裂冠毀冕」。
古代汉字中的写法与现代有所不同，在古代，《裂冠毁冕》被写成「裂冠毁冕」。
1. 当权者的腐败行为导致国家的裂冠毁冕。
2. 经济危机导致了许多企业的裂冠毁冕。
裂开、毁灭、冠军、冕旒、敝冠
权威受损、地位动摇、声望扫地
地位稳固、权力巩固、声望卓越
饱閲悲思飙口水兵战不式擦粉涂额憯伤颤颤车亩宸旒敕封打茶围大溜德才兼备电子数字计算机雕颜沸涫公设枸肆语禾线滑车皇差金翅荆筱酒大工咎谢计左坑陷空场佬佬雷厉风行琳宫拢捻乱辞马牙香没天良渺无人踪明誉披云欠佳倩语全免羣昏山鲊圣洗时针守株缘木双珠蜀雓属志岁末堂号危梁维纶汙灭五色线霞襟狎溺笑弥弥校医