
傳說中指主管降雹的神。 瞿秋白 《餓鄉紀程》十六:“臃腫的偉幹,蜷曲的細枝,風伯雹神恨他的猖獗。”
雹神是中國民間信仰及道教神話中司掌冰雹災害的神祇,其信仰源于古代自然崇拜與農業社會對氣象災害的敬畏。以下是基于權威文獻的詳細解釋:
雹神指主宰冰雹形成與降落的自然神。古代民衆認為冰雹是神靈降罰或天地失征兆,故通過祭祀雹神祈求風調雨順、減少農作損失。《漢語大詞典》将其定義為“傳說中掌管冰雹的神”。
自然崇拜起源
先秦時期,冰雹被歸為“天地之戾氣”,《左傳》載“雹者,陰脅陽也”,賦予其陰陽失衡的象征意義。漢代起逐漸人格化,形成雹神信仰雛形。
道教神系納入
唐代道教将雹神納入雷部體系,稱“雹師”或“雹仙”,《道法會元》列其為雷部三十六将之一,司職“凝冰聚雹,警世懲惡”。明清時期,地方志中多見雹神廟記載,如山東章丘雹神廟(祀李左車)等。
拟人化神格
民間傳說中雹神常以威嚴老者形象出現,手持冰壺或令旗,坐騎為雪獅(見《聊齋志異·雹神》)。部分地域奉曆史人物為雹神,如:
祭祀與禁忌
舊時農人逢雹災後舉行“禳雹”儀式,以三牲祭拜,并禁屠宰、敲擊金屬器皿,以防觸怒神靈(參考《中國民間信仰風俗辭典》。
民俗學者認為雹神信仰是農耕文明應對自然災害的“心理防禦機制”(烏丙安《中國民間信仰》,其神格演變融合了自然崇拜、曆史人物神化及道教雷法理論,成為研究傳統災害觀與生态倫理的重要載體。
權威參考來源:
雹神是中國傳統文化中掌管降雹的神靈,其含義和背景可從以下方面綜合解析:
雹神指主管冰雹的神靈,拼音為báo shén,注音為ㄅㄠˊ ㄕㄣˊ,源自古代對自然現象的拟人化崇拜。
《聊齋志異》中的雹神
清代蒲松齡的文言小說《雹神》記載,雹神為漢代廣武君李左車,其祠廟被稱為“雹神李左車祠”。故事中,雹神受張天師之命降雹于山谷,避免傷及莊稼,展現了其與道教天師的關聯。
曆史人物原型
李左車是秦漢之際的謀士,因軍事才能被後世神化,逐漸演變為司雹之神。
瞿秋白在《餓鄉紀程》中以“風伯雹神恨他的猖獗”暗喻自然力量對扭曲事物的排斥。
如需進一步了解《聊齋志異》中雹神故事的完整情節,可查閱、12的原文及譯文。
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