傳說 戰國 時， 宋康王 奪舍人 韓憑 妻 何氏 ， 憑 怨而自6*殺， 何 聞亦殉情而死。 何 遺書于帶曰：“王利其生，妾利其死。願以屍骨，賜 憑 合葬。” 康王 弗聽，分葬 韓 何 ，使冢相望。結果，“宿昔之間，便有大梓木生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交於下，枝錯於上。” 宋 人哀之，遂名其木曰相思樹。事見 晉 幹寶 《搜神記》卷十一。後因以“連枝共塚”比喻愛情堅貞不渝。 明 孟稱舜 《嬌紅記·晚繡》：“但得個同心子，死共穴，生同舍，便做連枝共塚、共塚我也心歡悅。”
關注詞典網微信公衆號：詞典網，回複:連枝共冢漢語 快速查詢。
“連枝共冢”是一個漢語成語，常用于形容愛情堅貞不渝。以下是詳細解釋：
該成語字面指“連理枝與合葬的墳墓”，比喻夫妻或戀人感情深厚，生死不離。其核心意義是對愛情忠貞不渝的贊美，尤其強調即使死亡也無法分離的堅定情感。
典故最早見于晉代幹寶《搜神記》卷十一：
戰國時期，宋康王強占臣子韓憑之妻何氏，韓憑悲憤自殺，何氏隨後殉情，并留下遺書請求合葬。宋康王故意将兩人分葬兩處，隔墓相望。不久，兩座墳冢頂端各生出一棵梓樹，樹幹彎曲相靠，樹根在地下交錯，枝葉在空中纏繞。時人稱此樹為“相思樹”，後人便以“連枝共冢”象征至死不渝的愛情。
相近含義的成語包括“海枯石爛”“白頭相守”“至死靡它”等，均用于形容堅定持久的感情。
這一成語不僅承載了古代對忠貞愛情的推崇，還通過“相思樹”意象，将自然現象與人類情感結合，賦予其浪漫色彩，成為文學作品中常見的隱喻。
連枝共冢是一個成語，意為兄弟情深，同在一處安息。它形象地描述了兄弟情誼深厚，無論在生命的哪個階段，都能共同分享和承擔。
連枝共冢的拆分部首是木（mù）和冖（mì）。其中連的筆畫數為丨（gùn）；枝的筆畫數為十（shí）；共的筆畫數為八（bā）；冢的筆畫數為四（sì）。
連枝共冢最早出自《韓非子·内威》：“……田仲子，為其兄飯：抱堂栝樹，曰：‘吾與子而生，亦複與子而死，相與連枝共冢于此乎！’”該故事講述了兄弟情誼深厚，願意在生死之間保持親密關系。
繁體字為連枝共塚。
根據古代漢字的寫法，連枝共冢可以寫作“連枝共冢”。漢字的書寫形式多次改變，如今的寫法已經進行了簡化，變為現代漢字形态。
他們兩兄弟情深如骨肉，真是連枝共冢。
連枝共冢是一個成語，沒有常見的相關組詞。
近義詞：兄弟情深、手足情深
反義詞：水火不容、勢不兩存
【别人正在浏覽】