亦作“ 達材 ”。亦作“ 達財 ”。1.使之通達、成才。《孟子·盡心上》：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。” 焦循 正義：“財即才也，才恐其滞而不通，故達之。” 元 姚燧 《襄陽廟學碑》：“ 世祖 詔即 闕裡 ，聚 孔 、 顔 、 孟 三族，置官而教之，以俟其成德達才者。” 明 宋濂 《故熊府君墓志銘》：“自 吳公 纘承 伊 洛 之緒於将墜之餘，完經翼傳，扶秘闡幽，所以化導其徒者，多成德達財，出而用世。”
(2).通達事理的人。《史記·田敬仲完世家論》：“《易》之為術，幽明遠矣，非通人達才孰能注意焉！” 唐 賈公彥 《序＜周禮＞廢興》：“至 孝成皇帝 ，達材通人 劉向 子 歆 校理秘書，始得列序，著于《録》《略》。”
達才是一個複合詞，其核心含義可從字源與用法兩個層面解析。從構詞法看，“達”本義為道路暢通，《說文解字》釋作“行不相遇也”，引申為通曉、顯貴之意；“才”指與生俱來的能力，《玉篇》載“才，力也”。組合後形成三層語義：
通曉才能（動詞結構）：指通過後天學習使才能臻于完善，《漢語大詞典》引《淮南子·修務訓》注：“達才者，通其才能也。”
卓越才能（名詞屬性）：特指經系統培養形成的傑出能力，如《辭源》釋例“達才成德，皆由學緻”，強調後天教育對才能的塑造作用。
才德兼備者（人物指稱）：明清科舉文獻中多指兼具實務能力與道德修養的官員，清代《經籍籑诂》載“達才者，通經濟之才也”。
該詞在現代漢語中主要用于學術著作對古代人才觀的解析，商務印書館《古漢語常用字字典》特别标注其多見于典章制度類文獻。
“達才”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
動詞用法：指通過教育或引導使人通達事理、成才。
名詞用法：指通達事理、才能卓越的人。
多用于描述人才培養理念或贊譽傑出人物，如“通達之才”“達才之士”等表達。
如需進一步考證，可參考《孟子》《史記》原文或漢典等辭書。
寶苗卑幼沉浮得逞得極敦茂遁飾貳約法海奉事告老在家瓜瓣關金槐本賤坯鏡疤錦薦鸠占決徒老年間涼罐蓮華白臨遣龍歌滿月酒門燎明莖草迷途末摋木鵝帕腹派徵袍帶丑跑竹馬皮艦齊齊全道權傾中外悫直群口詞散關士農工商涮羊肉數得着廋隱所化堂鼓町疃殢雨土平土窯子玩辭王铎亡魂喪魄未渠央文谟無成子五風誣讕相吵