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禅那的解釋

佛教用語。梵語音譯。簡稱為禅，六度之一。義譯為思維修，靜慮(即禅定)。《楞嚴經》卷一：“殷勤啟請十方如來得成菩提，妙奢摩他三摩禪那最初方便。” 子璿 集注：“禪那，雲靜慮。” 唐 白居易 《三適贈道友》詩：“禪那不動處，混沌未鑿時。” 宋 王安石 《寄無為軍張居士》詩：“ 南陽居士 月城翁 ，曾習禪那問色空。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇遊日記三》：“師獨留正殿，無具無龕，徹夜禪那不休。” 清 李必恒 《谒浮山禹廟作歌》：“山根斑駁苔蘚蝕，清泉朝汲唯禪那。”參見“ 六度 ”、“ 禪定 ”。

詞語分解

• 禅的解釋 禅 （禪） á 佛教指靜思：坐禅。參（乶 ）禅。禅心。禅機（佛教禅宗啟發門徒悟道時使用的隱語、比喻以及帶有暗示性的動作等）。禅宗。禅定。 特指佛教的：禅師。禅杖。禅林。禅堂。 禅 （禪） à 帝王的
• 那的解釋 那 à 指較遠的時間、地方或事物，與“這”相對：那裡。那個。那樣。那些。那時。那麼。 這 那 ǎ 同“哪”（一）（中國大陸地區已不用）。 這 那 è 義同（一），“那”和“一”連讀的合音，但指數量

網絡擴展解釋

“禅那”是佛教核心概念之一，其含義可從以下角度綜合解析：

一、詞源與定義

“禅那”是梵語Dhyāna或巴利語Jhāna的音譯，意譯為“思維修”或“靜慮”。在佛教六度（六波羅蜜）中屬于禅定修行法門，指通過高度專注所緣對象，達到燒毀“五蓋”（貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑）的定境狀态。

二、核心特征

1. 專注性：心持續穩固地專注于單一對象（如呼吸、慈心等），達到“不搖不動”的狀态。
2. 定慧平衡：兼具“靜”（定）與“慮”（慧）的雙重特質，既非單純止息雜念，也非普通思考，而是定慧均等的特殊意識狀态。
3. 層次性：按禅支（jhānaṅga）分為四禅：
   • 初禅：具尋、伺、喜、樂、一境性；
   • 二禅：舍尋伺，保留喜、樂、一境性；
   • 三禅：舍喜，保留樂、一境性；
   • 四禅：舍樂，唯餘舍與一境性。

三、文化擴展

• 與禅定的關系：在中國佛教中常與“定”合稱“禅定”，但嚴格而言，“禅那”特指靜慮的修持過程，而“定”側重結果。
• 禅宗演變：發展出“祖師禅”（強調頓悟）與“佛祖禅”（傳統次第修習）的分野，成為東亞文化中超越宗教範疇的精神實踐符號。

四、現代引申

在漢語語境中，也引申為“深思熟慮、冷靜專注”的狀态，如形容某人“進入禅那般的思考”。

提示：如需了解具體修習方法（如慈心禅），可參考佛教經典《清淨道論》或相關禅修指南。

網絡擴展解釋二

《禅那》是一個漢字詞彙，它有以下含義、拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句等相關信息。 - 含義：《禅那》常用來指代禅宗修行中的一種境界或體驗，即頓悟或領悟的狀态。禅宗強調超越思維與言語，通過直接體驗來達到超越世俗的境界。 - 拆分部首和筆畫：《禅那》這個詞由兩個部首組成，左側是“礻” （示部）表示宗教、禮儀的意思，右側是“罙” （罒部）表示面紗。總共有17個筆畫。 - 來源：《禅那》一詞來源于佛教禅宗。禅宗源于印度的禅師傳統，後來傳入中國并發展成獨特的禅宗宗派。 - 繁體：《禅那》的繁體字為《禪那》。 - 古時候漢字寫法：在古代文獻中，《禅那》的寫法可能會有所不同，但總體上仍然保留了字形上的相似性。 - 例句：在修行中，當一個人能夠超越思維的限制，直接體驗到禅那的境界，他就會領悟生命的真谛。 - 組詞：禅那體驗，禅那境界，禅那修行等。 - 近義詞：頓悟、領悟、境界。 - 反義詞：無悟、糊塗、迷失。 希望這些信息對您有所幫助！

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