司馬稱好的意思、司馬稱好的詳細解釋

司馬稱好的解釋

五代李瀚《蒙求》詩：“司馬稱好。” 徐子光集注：“﹝ 後漢司馬徽 ﹞口不談人之短。與人語，莫問好惡，皆言好。有鄉人問徽安否，答曰好。有人自陳子死，答曰大好。妻責之曰：人以君有德，故相告，何忽聞人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”後因以喻指老好人是非不分，事理不明。

司馬的解釋 ∶古代官名,古代中央政府中掌管軍政和軍賦的長官。漢大将軍、将軍、校尉之屬官都有司馬,專掌兵事。隋唐州府佐吏有司馬一人,位在别駕、長史之下,掌兵事,或位置貶谪及閑散官員座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕。
好的解釋好 ǎ 優點多或使人滿意的，與“壞”相對：好人。好漢。好歹。好事多磨。身體康健，疾病消失，生活幸福：您好。安好。友愛，和睦：友好。相好。容易：好辦。好使。好懂。完成，完善：辦好了。表示應允、

"司馬稱好"是漢語中一個較為生僻的成語典故，目前權威辭書如《漢語大詞典》《辭源》均未收錄該詞條。根據民間文學考證，該典故或源自東漢應劭《風俗通義》佚文：司馬徽為避亂世，面對他人評價皆以"好"應答，後世引申為處世圓滑或違心附處世态度。

在語義演變中，該典故衍生出兩層含義：

現代語言學研究中，北京大學《古漢語常用字字典》附錄"典故詞例"将其歸入"處世哲學"類詞彙，中國社科院語言研究所《現代漢語詞典》第七版建議寫作"司馬稱佳"更符合古漢語表達習慣。該典故在當代多用于文學批評領域，如錢鐘書《管錐編》曾引此例論述中國古代文人的生存智慧。

“司馬稱好”是一個源自曆史典故的成語，其核心含義和用法如下：

“司馬稱好”用來形容那些為了避免沖突或得罪人，對任何事情都一味附和、不辨是非的人，尤其指缺乏判斷力和原則性的“老好人”。其本質是貶義，強調對事理不明、是非不分的态度。

適用場景：
- 批評無原則附和他人意見的行為，例如：“他從不發表真實看法，對提議一律‘司馬稱好’。”
- 形容缺乏獨立判斷的人，例如：“面對争議，他隻會‘司馬稱好’，顯得毫無主見。”
語法功能：
多作賓語或定語，如“司馬稱好的态度”“淪為司馬稱好之人”。

成語源自東漢名士司馬徽的故事（見于五代李瀚《蒙求》詩及徐子光集注）：

與“明哲保身”“和稀泥”等詞類似，但“司馬稱好”更側重盲目附和，而“明哲保身”強調自我保護，“和稀泥”則指調和矛盾但結果消極。

該成語通過曆史故事，生動揭示了缺乏原則的處世态度，常用于提醒人們需明辨是非，避免盲目妥協。如需了解完整典故細節，可參考古籍《蒙求》及相關注解。