传说 战国 时， 宋康王 夺舍人 韩凭 妻 何氏 ， 凭 怨而自6*杀， 何 闻亦殉情而死。 何 遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐 凭 合葬。” 康王 弗听，分葬 韩 何 ，使冢相望。结果，“宿昔之间，便有大梓木生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交於下，枝错於上。” 宋 人哀之，遂名其木曰相思树。事见 晋 干宝 《搜神记》卷十一。后因以“连枝共塚”比喻爱情坚贞不渝。 明 孟称舜 《娇红记·晚绣》：“但得个同心子，死共穴，生同舍，便做连枝共塚、共塚我也心欢悦。”
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“连枝共冢”是一个汉语成语，常用于形容爱情坚贞不渝。以下是详细解释：
该成语字面指“连理枝与合葬的坟墓”，比喻夫妻或恋人感情深厚，生死不离。其核心意义是对爱情忠贞不渝的赞美，尤其强调即使死亡也无法分离的坚定情感。
典故最早见于晋代干宝《搜神记》卷十一：
战国时期，宋康王强占臣子韩凭之妻何氏，韩凭悲愤自杀，何氏随后殉情，并留下遗书请求合葬。宋康王故意将两人分葬两处，隔墓相望。不久，两座坟冢顶端各生出一棵梓树，树干弯曲相靠，树根在地下交错，枝叶在空中缠绕。时人称此树为“相思树”，后人便以“连枝共冢”象征至死不渝的爱情。
相近含义的成语包括“海枯石烂”“白头相守”“至死靡它”等，均用于形容坚定持久的感情。
这一成语不仅承载了古代对忠贞爱情的推崇，还通过“相思树”意象，将自然现象与人类情感结合，赋予其浪漫色彩，成为文学作品中常见的隐喻。
连枝共冢是一个成语，意为兄弟情深，同在一处安息。它形象地描述了兄弟情谊深厚，无论在生命的哪个阶段，都能共同分享和承担。
连枝共冢的拆分部首是木（mù）和冖（mì）。其中连的笔画数为丨（gùn）；枝的笔画数为十（shí）；共的笔画数为八（bā）；冢的笔画数为四（sì）。
连枝共冢最早出自《韩非子·内威》：“……田仲子，为其兄饭：抱堂栝树，曰：‘吾与子而生，亦复与子而死，相与连枝共冢于此乎！’”该故事讲述了兄弟情谊深厚，愿意在生死之间保持亲密关系。
繁体字为連枝共塚。
根据古代汉字的写法，连枝共冢可以写作“連枝共冢”。汉字的书写形式多次改变，如今的写法已经进行了简化，变为现代汉字形态。
他们两兄弟情深如骨肉，真是连枝共冢。
连枝共冢是一个成语，没有常见的相关组词。
近义词：兄弟情深、手足情深
反义词：水火不容、势不两存
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