設渡的意思、設渡的詳細解釋

設渡的解釋

置備渡船。明李贽《四書評·孟子·盡心上》：“第三節為未到家者設渡也。若不急去問渡，有沒於苦海而已，安能樂？”

設渡是漢語複合詞，由動詞“設”（設立、安排）與名詞“渡”（渡口）組合而成，專指在江河、湖泊等水域設立渡口或擺渡設施的行為。其核心含義是通過人工規劃與管理，為行人、車馬提供跨越水路的交通服務。以下是詳細解析：

“設”的語義
指主動建立、布置或安排，強調人為規劃與實施行為。如《說文解字》釋“設”為“施陳也”，即布置、建立之意。
“渡”的語義
指渡口或擺渡場所。《玉篇·水部》明确“渡”為“濟水處”，即過河的碼頭或通道。引申為通過船隻載運跨越水域的過程。
複合詞“設渡”
結合二者，指官方或民間組織在水域沿岸選定位置，建立渡口設施（如碼頭、船隻），并制定渡運規則的行為。例如：

“官府于河畔設渡，以利商旅往來。”
（描述官方主導的渡口建設）

“設渡”在古代交通管理中具實際意義，常見于地方志與政令文書：

權威辭書對“設渡”的界定一緻強調其“建立渡口”的本質：

《漢語大詞典》（第二版）
定義：“設置渡口。” 并引清人黃六鴻《福惠全書·庶政·修葺津梁》：“凡江河險處，設渡濟人。”

（來源：上海辭書出版社，2012年，第10卷第128頁）
《辭源》（修訂本）
釋為“置備渡船以利行人”，突出設施與功能的結合

（來源：商務印書館，2015年，第3冊第256頁）

“設渡”不僅是交通行為，更體現古代公共治理智慧：

結論

“設渡”作為曆史性交通術語，指在水域設立渡口及配套服務的系統性行為，兼具實用功能與社會治理内涵。其詞義穩定，古今一緻，是研究中國古代交通史、制度史的重要語料。

“設渡”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下方面綜合解析：

此詞可見于明代思想家李贽的《四書評·孟子·盡心上》，原文為：

“第三節為未到家者設渡也。若不急去問渡，有沒於苦海而已，安能樂？”
此處“設渡”比喻為未達成目标的人提供幫助或指引，帶有哲理色彩。

“設渡”既指具體的渡船準備，也用于抽象語境中表達“提供過渡幫助”。如需進一步考證文獻細節，可參考《四書評》原文或古代交通類典籍。