
家世品類,猶言出身。《漢書·樊郦滕灌等傳贊》:“ 仲尼 稱‘犁牛之子騂且角,雖欲勿用,山川其舍諸?’言士不繫於世類也。” 明 康海 《王蘭卿》第二折:“俺想古來賢孝的人,果是不繫世類呵!”
世類在漢語詞典中的釋義可分為以下兩個層面:
指具有相同血緣、社會地位或宗教信仰的群體。該詞強調群體内部的同源性或共同屬性,屬書面語,現代漢語使用頻率較低。
“世類”釋義為“同宗族的人;同信仰的群體”。例證引《後漢書·逸民傳》:“避世類,隱山林。”此處指避離同宗族群而隱居。
釋作“同世系之族類”,側重宗族血緣的延續性,如古籍中“辨其世類”即指區分宗族譜系。
在宗教文獻中特指修行者的群體歸屬:
“世類”含“世俗之品類”義,佛教語境中與“出世”相對,如“遠離世類”指脫離世俗修行。
“混同世類”喻指修道者化形隱迹于俗世人群,體現宗教融合思想。
該詞在現代漢語中罕見,常見于古籍、宗教哲學文本或學術論述。如需精确理解,需結合具體語境判斷其指向血緣群體、社會階層或宗教群體。
參考資料:
“世類”是一個漢語詞彙,其核心含義為家世品類,通常指代個人的出身或家族背景。以下是詳細解釋:
基本定義
“世類”由“世”(家族世代)和“類”(品類、類别)組成,字面可理解為“家族世系的類别”。其核心意義與人的出身相關,強調家族背景對個人身份的影響。
文獻出處
該詞最早見于《漢書·樊郦滕灌等傳贊》:“仲尼稱‘犁牛之子騂且角,雖欲勿用,山川其舍諸?’言士不繫於世類也。” 意指賢能之士不應被出身限制。
延伸理解
使用場景
多用于古文或學術讨論中,強調出身對個人地位的影響,或批判以門第論人的觀念。例如明代康海《王蘭卿》中“不繫世類”即表達對出身偏見的否定。
“世類”主要指向家族出身,需結合具體語境判斷是否包含更廣泛的分類含義。如需進一步探究“世”或“類”的獨立語義,可參考《漢典》等權威辭書。
襃重不丁點兒徹備成集塵露饬牲出材出家人詞仙殚精東西方奪服發調風風雅雅腹記撫鞠感慙綱紐櫜鞬乖節詭貌海扇和雨懷協箋毫兼遣霁鑒井湄金花菜進舟窭生了事列營流平耄衰年侄泮林鉗奴清旦罄露情佚窮空七貧七富搉酤軟帽失歡士議守財虜屬對殊相碎物聽房屯合望湖樓巍峭賢室蠍子